Hàn Dũ
Núi đá lạc xác thực hành vi hơi [1], hoàng hôn đến chùa con dơi bay.
Thăng đường ngồi giai Tân Vũ Túc, lá chuối tây lớn sơn chi mập [2].
Tăng lời Cổ Bích Phật vẽ xong, lấy Hỏa Lai Chiếu thấy hiếm [3].
Trải giường chiếu phật Tịch Trí Canh cơm, sơ lệ cũng khá no bụng ta cơ [4].
Đêm khuya nằm yên Bách Trùng Tuyệt, thanh nguyệt xuất Lĩnh quang vào phi.
Bình minh đơn độc đi vô đạo lộ [5], xuất nhập cao thấp nghèo khói phi [6].
Núi khe hở màu hồng bích lộn xộn rực rỡ [7], lúc gặp Tùng Lịch Giai mười vây.
Khi lưu chân trần đạp khe thạch, tiếng nước kích kích gió thổi áo.
Nhân sinh như thế có thể tự nhạc, há nhất định cục buộc làm người ky [8]?
Ta quá thay Ngô Đảng hai ba tử [9], an đắc đến lão không càng về [10].
【 Chú thích 】
[1] Lạc (luò) xác thực: Chỉ núi đá hiểm trở bất bình dáng vẻ. Hơi: Hẹp hòi.
[2] Sơn chi: Thường xanh tưới, mùa hạ mở hoa trắng, hương khí nồng đậm.
[3] Hiếm: Lờ mờ, mơ hồ, nhìn không rõ ràng.
[4] Sơ lệ (lỵ): Cơm gạo lức.
[5] Vô đạo lộ: Chỉ bởi vì sương sớm mê mang, không phân biệt con đường, tùy ý đi bộ ý tứ.
[6] Phi: Phân sương mù.
[7] Núi khe hở màu hồng: Tức hoa trên núi đỏ tươi, khe thủy thanh bích.
[8] Ky (jī): Giây cương ngựa. Ở đây làm động từ dùng, tức lồng giam, khống chế ý tứ.
[9] Ngô Đảng hai ba tử: Chỉ cùng mình chí thú tương hợp mấy cái bằng hữu.
[10] Không càng về: Không còn trở về, biểu thị đối với quan trường chán ghét mà vứt bỏ.
【 Thi nhân giới thiệu vắn tắt 】
Hàn Dũ (768—824), Đường đại văn học gia, triết học gia, nhà tư tưởng. Chữ lui chi, Hán tộc, Hà Dương ( Nay Hà Nam tỉnh Tiêu Tác Mạnh Châu Thị ) người. Nguyên quán Hà Bắc Xương Lê, thế xưng Hàn Xương Lê. Lúc tuổi già mặc cho Lại Bộ Thị Lang, lại xưng Hàn Lại Bộ. Thụy hào “Văn”, lại xưng Hàn Văn công.
Hắn cùng với Liễu Tông nguyên cùng là Đường đại cổ văn vận động người khởi xướng, tịnh xưng “Hàn Liễu”. Đại Tống Tô Thức xưng hắn “Văn lên bát đại chi suy”, người sáng mắt đẩy hắn vì Đường Tống Bát đại gia đứng đầu, có “Văn Chương Cự công” Cùng “Trăm đời văn tông” Chi danh. Hàn Dũ về mặt tư tưởng là Trung Quốc “Đạo thống” Quan niệm xác lập giả, là tôn nho phản phật sự kiện quan trọng thức nhân vật. Tác phẩm đều cất vào 《 Xương Lê tiên sinh Tập 》 bên trong.
【 Địa điểm thi 】
Bản thơ làm tại thi nhân tại Lạc Dương Huệ Lâm Tự lúc, miêu tả bơi sơn tự gặp, thấy, nghe thấy, nhận thấy.