"Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí..." Mắt Lôi Tuấn sáng lên.
Hắn từng xem qua điển tịch tàng thư của Thiên Sư phủ, trong đó có ghi chép về thứ này.
Giống vật mà không phải vật, giống bảo vật mà không phải bảo vật.
Nói là một loại linh vật linh bảo nào đó thì không đúng, mà phải nói là tinh hoa ngẫu nhiên thành tựu dưới sự hội tụ của mạch lạc linh khí thiên địa, diễn hóa Ngũ Hành, vô cùng sâu xa ảo diệu, giải thích bí mật của tạo hóa.
Những thứ nổi danh cùng đẳng cấp với nó, có Đại Chu Thiên Vạn Vật Mẫu Khí, Sâm La Vạn Tượng Nguyên Tinh, đều ảo diệu vô tận.
Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí này vô hại với thân thể người, đúng là kỳ duyên hiếm có.
Ngược lại, nó ứng với lời miêu tả tốt nhất, không có nguy hiểm.
Nhưng thu lấy cất giữ lại khó.
Trước đây, Lôi Tuấn quen với việc gặp bảo vật thì dùng Tức Nhưỡng Kỳ cuộn lại trước, từ từ nghiên cứu sau.
Nhưng lần này không thể dùng biện pháp cũ.
Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí này cố nhiên vô hại với người, nhưng cũng tỏ ra khó chơi.
Linh lực Thổ tượng của Tức Nhưỡng Kỳ nếu tới gần, sẽ bị khí lưu ánh sáng năm màu chớp động này trực tiếp hóa đi.
Thượng Thanh Kim Trúc tuy trải qua nhiều năm tế luyện của sư đồ Nguyên Mặc Bạch, Lôi Tuấn, nhưng linh lực Mộc tượng cũng không thể nắm bắt Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí này.
Lực lượng nguyên từ mà Lôi Tuấn tu luyện nếu tiếp cận, sẽ bị Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí này hóa thành kim tượng chi thuộc ở một mức độ nhất định, sau đó cũng quy về vô hình.
"Lần này, chỉ có thể phá lệ một phen." Lôi Tuấn lắc đầu, tâm thần tập trung.
Pháp lực của hắn biến thành hai đạo khí lưu đen trắng tụ lại, cấu kết ánh sáng năm màu, tiếp dẫn đạo linh khí kỳ diệu này vào động thiên Chân Nhất Pháp Đàn tương hợp với bản thân.
Nói chung, với những chuyện nhặt bảo như thế này, Lôi Tuấn sẽ không tùy tiện dùng pháp lực trực tiếp tiếp xúc, càng liên quan đến thần hồn, thường sẽ cẩn thận nghiên cứu rồi mới luyện hóa.
Lần này là mệnh đồ tốt nhất báo trước không có nguy hiểm, hắn tạm thời phá lệ, cũng coi như mạo hiểm một lần.
Cũng may, Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí chỉ là hơi "ngoan cố" mà bản thân vốn ôn hòa, chưa từng xuất hiện phản ứng kịch liệt nào.
Khí ngũ thải lưu quang này từng chút một được Lôi Tuấn tiếp dẫn vào thể thành công.
Chỉ là quá trình này không thể một lần là xong, cần Lôi Tuấn chậm rãi di chuyển linh khí kỳ diệu này.
Hắn triển khai Tức Nhưỡng Kỳ, bố trí ở ngoại vi, đất đá tung tóe, tạm thời che đậy bản thân.
Trong tình huống không tiếp xúc trực tiếp, tinh khí Thổ tượng sẽ không bị Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí hóa đi.
Ngược lại, khi Lôi Tuấn thu nạp khí ngũ thải lưu quang này, pháp lực tự thân vận chuyển, không ngờ lại có tướng Ngũ Hành hóa sinh.
Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ.
Trải qua Lôi Tuấn chuyển qua một tay như vậy, ngược lại có linh lực Thổ tượng liên tục không ngừng, kết hợp với Tức Nhưỡng Kỳ, khiến Tức Nhưỡng Kỳ linh tính càng mạnh.
Sinh ra hoàng quang lờ mờ, không có tăng giảm rõ rệt, nhưng càng thêm thâm trầm, càng thêm cô đọng, càng thêm uyển chuyển.
Thổ thạch diễn sinh từ hoàng quang che đậy Lôi Tuấn, càng thêm tự nhiên, càng thêm ẩn nấp, càng thêm khó bị người khác phát hiện và xem thấu.
"Như vậy không tệ, xem ra Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí này có rất nhiều điểm có thể khai thác..." Lôi Tuấn thấy thế, như có điều suy nghĩ.
Khí ngũ thải lưu quang kia được hắn tiếp dẫn vào động thiên Chân Nhất Pháp Đàn diễn sinh từ Thiên Sư Ấn, tạm thời không vào Chân Nhất Pháp Đàn, mà dừng lại ở ngoại đạo giữa sân Pháp Đàn cùng với tờ thiên thư kia.
Trên đạo trường không, tờ thiên thư phiêu đãng giãn ra, bề mặt chớp động quang huy, hiển hiện vô số đạo văn.
Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí không còn "ngoan cố" như trước, có vẻ hoạt bát hơn một chút, quay quanh tờ thiên thư lưu chuyển, phảng phất áng mây che mặt trời.
Cả hai đều giải thích sâu xa đạo lý linh tính ảo diệu của thiên nhiên, mơ hồ có chút cộng minh.
Lôi Tuấn khẽ vuốt cằm, ổn định tâm thần, tiếp tục thu nạp khí ngũ thải lưu quang còn lại vào thể.
Bất quá, đúng lúc này, trong lòng hắn khẽ động, phát giác ngoại giới khác thường.
Không phải có người phát hiện Lôi Tuấn ẩn thân ở đây, mà là có những người khác tới gần tòa thâm cốc này.
Đã bắt đầu thu nạp Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí, không thể bỏ dở giữa chừng.
Lôi Tuấn ổn định tâm thần, gặp nguy không sợ, cứ yên lặng theo dõi sự biến.
Rất nhanh, người tới xuống đến đáy cốc.
Hai phe đội ngũ, một trước một sau.
Phe trước ít người, phe sau nhiều người, vừa đuổi vừa đánh, rõ ràng một bên đang truy sát bên kia.
Lôi Tuấn ban đầu còn tưởng rằng Tiên Lưu cung trên núi lại bị tiến đánh, một trong hai phe giao chiến là đệ tử Thiên Sư phủ.
Nhưng khi hai bên xuống đến đáy cốc, Lôi Tuấn phát hiện không có đồng môn Thiên Sư phủ.
Đồng thời, cũng không thấy tử đệ Giang Châu Lâm tộc.
Chủ yếu nhân mã của hai bên giao chiến đều là tăng nhân.
Phe ít người bị truy kích, ba người, đều là hòa thượng.
Phe nhiều người truy kích, sáu người, ba tăng ba tục.
Lôi Tuấn thấy thế, càng thêm bình tĩnh, thân hình ẩn vào dưới thổ thạch Tức Nhưỡng Kỳ kiến tạo, không hiện thân, an tâm tiếp tục thu nạp Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí của mình.
Hai bên một chạy một đuổi, lực chú ý đều dồn vào đối phương, hoàn toàn xao nhãng xung quanh.
Huống chi, dù có người dụng tâm tìm kiếm, khí ngũ thải lưu quang tuy linh tính dồi dào, nhưng dưới mắt đã tương liên với Lôi Tuấn, lại có Tức Nhưỡng Kỳ che lấp, không tiết ra ngoài, không bị người khác phát giác.
Như thường ngày, người bị thổ thạch che kín, nhưng Lôi Tuấn có thể thông qua Tức Nhưỡng Kỳ quan sát động tĩnh bên ngoài.
Giờ phút này hắn thờ ơ lạnh nhạt, đã hiểu rõ lai lịch giao chiến của hai bên.
"Ba vị sư huynh, mong rằng nhanh chóng lạc đường biết quay lại, cần biết khổ Hải Vô Nhai, quay đầu là bờ." Một tăng nhân trong phe nhiều người chắp tay hành lễ, miệng niệm phật hiệu.
Bề ngoài người này tuổi không lớn, nhưng trên mặt khổ tướng, hình dung tiều tụy, mang dáng vẻ khổ hạnh tăng.
Nhìn qua thì tưởng là truyền nhân của Treo Trời Chùa, thánh địa của giới luật Phật môn.
Lôi Tuấn thấy thì cảm thấy quen mắt, trong đầu vừa chuyển ý nghĩ, nhớ ra mình đã từng thấy chân dung.
Vĩnh Tương hòa thượng.
Một trong những đệ tử kiệt xuất trẻ tuổi của Treo Trời Chùa, tu vi Trung Tam Thiên.
Cùng Đức Tương hòa thượng chết dưới tay Lôi Tuấn ở Khỉ La Cốc trước đây là sư huynh đệ đồng môn.
Từ sau trận chiến ở Khỉ La Cốc, Lôi Tuấn chuyên môn lưu tâm một số tin tức liên quan đến Treo Trời Chùa, nên đã thấy chân dung Vĩnh Tương hòa thượng.
Theo những thông tin đã biết, Vĩnh Tương hòa thượng này không phải là con em thế tộc như Diệp tộc Tấn Châu hay Cao gia Trạch Châu bái nhập Treo Trời Chùa, mà là xuất thân từ gia đình tầm thường, khi còn nhỏ được phương trượng đương đại của Treo Trời Chùa thu làm đệ tử, lễ Phật tu hành.
Nhiều năm qua một mực giữ giới khổ tu, trong truyền thuyết thường có chút phổ độ chúng sinh, tạo phúc bách tính.
Tuy tu vi chưa nhập Thượng Tam Thiên, nhưng được công nhận là một trong những nhân vật đại diện trong đệ tử Treo Trời Chùa.
Bất quá, ba tăng nhân đối diện không khách khí với Vĩnh Tương hòa thượng.
Bọn họ tuy rơi vào thế hạ phong, nhưng khí thế không thua, trong đó có người làm ra vẻ Kim Cương trừng mắt: "Thân hãm bể khổ, cần quay đầu chính là bọn ngươi!"
Một tăng nhân khác bên cạnh Vĩnh Tương hòa thượng cả giận nói: "Sư huynh Vĩnh Tương, những tà ma ngoại đạo này chấp mê bất ngộ, chúng ta chỉ có thể dùng phích lịch hàng ma thủ đoạn!"
So với ba hòa thượng, ba người tục gia ăn mặc đồng bạn của Vĩnh Tương hành động dứt khoát hơn.
"Yêu tăng phản tặc, mau nhận lấy cái chết!" Một hán tử cao lớn, thân hình lóe lên, trong nháy mắt đã đến trước mặt ba đệ tử Bạch Liên Tông.
Tốc độ nhanh chóng, ngay cả Lôi Tuấn thấy cũng âm thầm gật đầu.
Lực bộc phát và tốc độ của cao thủ võ đạo thực sự kinh người.
Ba người tục gia ăn mặc đều là võ giả.
Thân hình vừa di động, nhanh như thiểm điện, thế như bôn lôi.
Ngoài cao thủ võ đạo luyện thể tay không tấc sắt kia, hai người khác đều cầm binh khí, một thương một kiếm, chính là một con đường khác của võ giả luyện thể.
Binh kích.
So với kiếm khí um tùm của tu sĩ kinh học Nho gia, cách động thủ của họ lại là một họa phong khác, cũng khác biệt với luyện khí của Đạo gia.
Binh khí phẳng phất trở thành một loại kéo dài của thân thể họ, càng tập trung suy nghĩ, sát ý và cả khí thế hung ác huyết tỉnh lên đó.
Cho người ta cảm giác phong mang tất lộ, không gì không phá.
Khi võ giả cầm kiếm ra chiêu, thân tùy kiếm tẩu, phạm vi công kích không quá ba năm thước quanh người.
Tĩnh như vực sâu, động như gió táp.
Bỗng nhiên vừa sải bước ra, mũi kiếm đã điểm đến yếu hại của đệ tử Bạch Liên Tông.
Mũi kiếm chỉ, sắt đá không dời, sắc bén đến cực điểm.
Tuy chiêu pháp của võ giả binh kích cầm thương khác biệt, nhưng thương ra như rồng, mũi thương một điểm hàn mang lăng lệ túc sát, điểm đến thân người, có lẽ chính là một lỗ thủng xuyên trước xuyên sau.
Lực sát thương nhằm vào một điểm, trong số đông đạo thống tu hành mà Lôi Tuấn tận mắt chứng kiến, ít có người ngang hàng.
Họ tiến thoái vừa di chuyển, Lôi Tuấn hình dung, giống như thích khách không ngừng xâm nhập tìm kiếm cơ hội một kích mất mạng, chứ không phải chiến sĩ cường công chính diện.
Bất luận võ giả luyện thể hay hai võ giả binh kích, đều thể hiện tốc độ và lực bộc phát đến mức tinh tế.
Vũ phu, cận thân.
Người có thể địch nước.
Lôi Tuấn thấy ba người này xuất thủ, tiến thoái chuẩn mực, tuy không mặc chế phục, nhưng giống như cao thủ trong quân Đại Đường.
Một thương, một kiếm, một quyền tề xuất, không có khác nhau công kích ba đệ tử Bạch Liên Tông, mà cùng nhau nhắm vào một mục tiêu.
Các đệ tử Bạch Liên Tông luôn cảnh giác không dám buông lỏng, né tránh trước, nhưng vẫn bị đối phương đánh tới trước người.
"Nguyện phóng đại quang minh, bảo hộ..." Câu phật hiệu còn chưa kịp nói xong, công kích của võ giả đối diện đã đến trước mắt.
Cũng may, Phật quang lưu ly thanh tịnh kịp thời sáng lên, xen lẫn thành một đóa hoa sen, kịp thời bảo hộ người này ở trung ương.
Lại là một đệ tử Bạch Liên Tông dáng người khô gầy xuất thủ.
Lôi Tuấn ở bên nhìn, mắt sáng lên.
Trước đây, Đức Tương hòa thượng chưa từng thi triển Phật pháp của giới luật Treo Trời Chùa, hôm nay ngược lại gặp ở đệ tử Bạch Liên Tông.
Giới luật của Treo Trời Chùa có lực hộ ngự cường đại.
Khi khổ tu ở Hạ Tam Thiên, phần lớn chỉ có thể bảo vệ bản thân, nhẫn nại gian khổ.
Đến Trung Tam Thiên, thì có pháp môn bảo hộ người khác.
Chỉ là Đức Tương hòa thượng lúc trước chưa tu trì được.
Mà bây giờ đệ tử Bạch Liên Tông này lại thi triển ra, cùng đồng bạn ngăn cản đợt tấn công cực kỳ mãnh liệt đầu tiên của địch nhân.
Chỉ là hoa sen lưu ly tuy mạnh, chống đỡ không nổi vòng vây của ba võ giả cường hãn, Phật quang lưu ly trong vắt chỉ cản trở một chút, đã bị nhanh chóng công phá.
Cũng may có đồng bạn viện trợ, đệ tử Bạch Liên Tông bị công kích đầu tiên đã kịp nói xong hoành nguyện của mình:
"Nguyện phóng đại quang minh, bảo hộ thành tâm lễ Phật người!"
Lập tức, có bạch quang lóa mắt, ngưng tụ thành bảo bình to lớn cao mấy trượng, ngăn cách người này với địch nhân.
"Nguyện" trong tứ đại con đường tu hành của Phật gia... Lôi Tuấn thấy, khẽ vuốt cằm.
Mạch tu hành này tương ứng với các thánh địa Phật môn, là Thiên Long Tự ở Giang Nam.
Thiền võ nhất mạch Bồ Đề Chùa.
Nguyện nhất mạch Thiên Long Tự.
Thủ ấn nhất mạch Kim Cương Tự.
Lại thêm giới luật nhất mạch Treo Trời Chùa, chính là bốn đại thánh địa Phật môn Đại Đường hiện tại.
Bạch Liên Tông thì tương đối đặc thù.
Lôi Tuấn có một chỗ cực tốt là được xem điển tịch tàng thư của Thiên Sư phủ, không cần ra khỏi Long Hổ Sơn cũng hiểu được rất nhiều tin tức.
Ở một mức độ nào đó, nguồn gốc của Bạch Liên Tông có mấy phần tương đồng với Hoàng Thiên Đạo.
Hoàng Thiên Đạo bắt nguồn từ nội loạn phân liệt của Thiên Sư phủ năm xưa.
Nguồn gốc ban đầu của Bạch Liên Tông cũng bắt nguồn từ một lần phân liệt trong lịch sử Phật môn Đại Đường, nên mới có chuyện Sa Bà nhập diệt, Bạch Liên hàng thế.
Điểm khác biệt là, Hoàng Thiên Đạo là một nhánh phân lưu của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, truyền thừa cũng chỉ hành lang nhất mạch phù lục phái.
Mà người thành lập Bạch Liên Tông ban đầu xuất thân từ Bồ Đề, Treo Trời, Thiên Long ba đại thánh địa Phật môn.
Ngoại trừ Kim Cương Tự tích cư Tây Vực ra đời muộn nhất, các thánh địa khác của Phật môn đều cuốn vào cuộc nội chiến phân liệt năm đó.
Vì vậy, Bạch Liên Tông sau này đồng thời truyền thừa thiền võ, giới luật và nguyện ba mạch truyền thừa của Phật môn.
Nhiều năm qua, các đệ tử Bạch Liên Tông cũng lựa chọn con đường tu hành thích hợp với bản thân, đều có môn nhân của ba mạch truyền thừa.
Vì bị hoàng triều và bốn đại thánh địa cùng nhau trấn áp tiễu trừ, Bạch Liên Tông làm việc càng thêm bí ẩn, kín đáo.
Ngoài thời kỳ công khai khởi sự, rất nhiều đệ tử Bạch Liên đều đơn độc hành động, che giấu tung tích, bí ẩn làm việc.
Theo ghi chép trong điển tịch mà Lôi Tuấn từng xem, nếu có nhiều đệ tử Bạch Liên Tông cùng nhau hành động, ba người, phần lớn là một thiền võ, một giới luật và một phát nguyện.
Ba đệ tử Bạch Liên Tông trước mắt ngược lại chứng minh điểm này.
Ba cao thủ võ đạo cùng nhau công kích, trước phá hoa sen lưu ly, sau đó lại công bảo bình quang minh.
Thấy đệ tử Bạch Liên Tông có cơ hội tạo dựng phòng ngự song trọng, ba võ giả công kích tập trung hơn.
Không cần giao tiếp bằng lời, ba người tự động điều chỉnh, phân cấp độ.
Mũi kiếm điểm vào bảo bình đang tỏa sáng đầu tiên.
Trải qua hai lớp phòng ngự hoa sen lưu ly và bảo bình quang minh, mũi kiếm cuối cùng đã hết đà, thế chậm lại.
Nhưng vẫn khiến bảo bình rung lên.
Khi mũi kiếm bắn ra, nắm đấm lập tức đuổi kịp, oanh kích vào cùng một điểm.
Dù hoành nguyện của Bạch Liên đang tỏa sáng chói lọi, liên tục gặp công kích, lúc này bảo bình cuối cùng vỡ ra khe hở.
Cuối cùng, trường thương thuần công kích sắc bén nhất tiếp tục công kích cùng một điểm, ngang nhiên xuyên thủng bảo bình to lớn biến thành Phật quang!
Tuy nhiên, khoảnh khắc xuyên thủng quang minh bào bình, trường thương nhanh như điện cũng khựng lại một chút.
Một đôi tay hữu lực nắm chắc cơ hội thoáng qua, chộp vào cán thương.
Đôi tay này vững vàng hữu lực như bàn thạch, khóa chặt cán thương.
Người bắt lấy trường thương là đệ tử Bạch Liên Tông trừng mắt như kim cương kia.
Người tu hành nhất mạch thiền võ của Phật môn.
Từ tinh thần đến bên trong, quán triệt nhục thân, thiền võ hợp nhất, từ đó có được nhục thân thể xác và lực lượng cực kỳ cường đại, như rồng!
Ngoài tốc độ rõ ràng không bằng, cận chiến có thể ngang hàng võ giả luyện thể nhục thân, lực lượng kiêu ngạo, trong một số tình huống, phòng ngự nhục thân thậm chí còn hơn.
Ba đ tử Bạch Liên Tông tu hành con đường khác nhau, nhưng giờ phút này phối hợp công thủ ăn ý, lại đều là truyền thừa chân kinh thánh địa, kinh nghiệm thực chiến cũng phong phú hơn nhiều so với tăng nhân bình thường.
Bất quá, đối thủ của họ cũng không phải hạng dễ xơi, đều là cao thủ Thần Sách quân Đại Đường, khi đoạt súng, hai người bên cạnh xông lên phía trước lần nữa.
Muốn che chắn cho đồng môn, giới luật Bạch Liên lại dựng lên mấy đóa hoa sen bên cạnh mình.
Không phải hoa sen lưu ly của bản thân hắn.
Mà đến từ Vĩnh Tương hòa thượng và những người khác của Treo Trời Chùa.
Giới luật nhất mạch của Phật môn coi trọng phòng thủ, thiếu thủ đoạn uy hiếp trực tiếp địch nhân là thật, nhưng cũng có thể phối hợp đồng đội, "cảm hóa”, "giáo hóa" đối thủ.
Từng đóa tiểu liên hoa tung bay, trong nháy mắt tản ra phảng phất biển hoa, bao vây ba đệ tử Bạch Liên chùa, hạn chế hành động của họ.
"Tâm nguyện tồn sát ý người, mắt không thể thấy, thân không thể động!"
Cũng may, Bạch Liên nguyện đã chuẩn bị trước, không để ý mũi thương vừa đâm thủng bảo bình, giao hoàn toàn an toàn cho đồng môn, bản thân thì lập tức tái phát đại nguyện.
Sau đó, một lần nữa có hào quang chói mắt, chiếu rọi tứ phương.
Lần này, ba võ giả tới gần đệ tử Bạch Liên Tông đều cảm thấy trước mắt một màu trắng xóa.
Phật pháp diệu pháp của đối phương không chỉ tác dụng lên thị giác, mà còn khiến những võ giả này mất đi bóng dáng đối thủ trong một khoảnh khắc.
Đây chính là lý do vì sao họ tập trung công kích một người, trước chọn Bạch Liên nguyện này, hai bên giao thủ không phải lần một lần hai, phần lớn nắm chắc thủ đoạn phiền phức của nhau.
Còn Bạch Liên thiền võ không để ý phản kích, lập tức về trước thân, giúp hai đồng môn giật ra khỏi biển hoa sen lưu ly vây quanh.
Vĩnh Tương hòa thượng cũng không bị ảnh hưởng.
Ông chắp tay hành lễ trước, hoa sen lưu ly to lớn thịnh phóng, lưu ly quang huy bày ra mở rộng ra bên ngoài, đẩy lùi bạch quang của đối phương.
Khi mọi người khôi phục tầm mắt, lập tức xông lên phía trước lần nữa.
Ba võ giả cận chiến, giờ khắc này dường như không để ý an nguy bản thân, chỉ không ngừng đoạt công.
Vì Vĩnh Tương hòa thượng ba người ở sau lưng họ.
Giới luật Bạch Liên có thể cứu trợ đồng môn, hỗ trợ ngăn cản địch nhân, Vĩnh Tương hòa thượng đối diện cũng có thể làm vậy.
Những đợt phản kích của đệ tử Bạch Liên Tông nhằm vào ba võ giả đều bị Vĩnh Tương hòa thượng ba người hóa giải.
Lôi Tuấn vừa nhìn, vừa suy nghĩ.
Khi chỉ có đệ tử Treo Trời Chùa, họ tự vệ có thừa, đả thương địch thủ không đủ, thiếu chủ động, phần lớn chỉ có thể bảo đảm bất bại.
Nhưng khi phối hợp với người khác, bất kể là con đường tu hành khác của Phật môn hay người tu hành đạo thống ngoài Phật môn, đệ tử Treo Trời Chùa vẫn rất hữu dụng...
Hả?
Lôi Tuấn đang xem thì bỗng nhiên cảnh giác.
Hắn cảm nhận được, có người tu vi cao hơn tới gần thâm cốc này.
Tuy mệnh đồ báo trước đây là quẻ tốt nhất, không có nguy hiểm, nhưng Lôi Tuấn lập tức kiểm tra tiến độ thu nạp Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí của mình.
Ước chừng hoàn thành bốn phần năm, vẫn cần chút thời gian.
Hắn bình tâm tĩnh khí, thu liễm ánh mắt, không còn quan sát bên ngoài qua Tức Nhưỡng Kỳ, từ đó kín đáo, ẩn nấp hơn.
Ngược lại, âm thanh giao chiến vẫn truyền vào tai:
"Gặp qua sư thúc Không Tịnh."
Người nói chuyện là Vĩnh Tương hòa thượng của Treo Trời Chùa.
Nghe cách xưng hô của ông, người đến xem ra là trưởng lão Không Tịnh đại sư của Treo Trời Chùa, bậc lão thành tu vi Thượng Tam Thiên giới luật của Phật môn.
Với đạo trường ấn lý thuyết của cao thủ thất trọng thiên giới luật Phật môn này, ba đệ tử Bạch Liên Tông không còn đường trốn.
Nhưng bên ngoài lại bùng nổ xung đột quy mô lớn hơn.
Thâm cốc chấn động, phảng phất muốn sụp đổ hoàn toàn.
Lôi Tuấn được Tức Nhưỡng Kỳ che lấp cũng khó giữ yên.
Nếu không phải đang thu nạp Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí, quá trình này lại xúc tiến ẩn tàng, Lôi Tuấn chắc chắn bại lộ hành tung.
Hiện tại, thông qua Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí, hắn dường như đã hóa thành một phần của đá núi đáy cốc.
"Là Thiếu tông chủ yêu tăng Bạch Liên!" Có võ giả kinh hô.
Lôi Tuấn nghe vậy, nhíu mày.
Di Lặc tương lai nhập thế hành tẩu của Bạch Liên Tông?
Hôm nay là ngày gì, mà cả Di Lặc tương lai và Không Tịnh đại sư của Treo Trời Chùa đều chạy tới.
Nhưng xem ra, họ không hướng về phía Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí, cũng không cảm kích sự thay đổi ở đây.
Một giọng nói già nua vang lên, dường như là Không Tịnh đại sư của Treo Trời Chùa: "Di Lặc tương lai dừng bước.”.
Một giọng trẻ tuổi đáp lại bằng phật hiệu: "Ngã Phật từ bi."
Âm lượng của người này không lớn, lại ép tới mức thanh âm của tất cả mọi người, kể cả Không Tịnh đại sư, đều gần như không thể nghe thấy:
"Loạn Hoài Sơn không phải dự tính ban đầu của bản tông, có người bị ngoại giới mê hoặc, làm theo ý mình, bần tăng cũng mong sớm ngày lắng lại, những ngày này lần lượt mang đồng môn về núi, lấy giới luật của bản tông khuyên nhủ."
Khi nói chuyện, giọng nói dần đi xa.
Cảm giác áp bách của một vị cao thủ Thượng Tam Thiên khác là Không Tịnh đại sư cũng dần đi xa, hiển nhiên vẫn không chịu từ bỏ, muốn tiếp tục truy kích đám người Bạch Liên Tông.
Sáu người trước đó là Vĩnh Tương hòa thượng cũng vội vàng đuổi theo.
Đáy cốc thâm cốc vừa trải qua một trận đại chiến trong nháy mắt lại nhanh chóng khôi phục bình tĩnh.
Lôi Tuấn vẫn tĩnh tọa, nhưng trong lòng suy nghĩ chập trùng.
Khởi sự của phản tặc hộ chuyên nghiệp Bạch Liên Tông không phải lần một lần hai, xưa nay dám làm dám nhận, cờ hiệu tươi sáng.
Nhưng nghe lời Di Lặc tương lai, lần khởi sự ở Hoài Sơn này không phải quyết nghị chính thức của toàn bộ Bạch Liên Tông, mà là có người trong nội bộ tự ý hành động?
Hơn nữa, còn là hành động liên hệ với những người khác bên ngoài tông Bạch Liên.
Thật sự có chút vui, Bạch Liên Tông chia rẽ từ nội chiến Phật môn, nội bộ lại tiếp tục sinh ra tranh chấp?
Lại không biết người khởi sự cấu kết nhân sĩ bên ngoài là ai.
Lôi Tuấn khẽ lắc đầu, hắn kỳ thật tò mò hơn về việc vì sao Di Lặc tương lai và Không Tịnh đại sư đánh tới phụ cận Tiên Lưu Sơn, nhưng tạm thời không nắm được trọng điểm.
Hắn tập trung ý chí, tạm thời không suy nghĩ nhiều, tiếp tục vững bước thu nạp Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí của mình.
Không lâu sau, tất cả khí ngũ thải lưu quang cuối cùng được Lôi Tuấn thu vào động thiên Chân Nhất Pháp Đàn.
Trên đạo trường không trước Pháp Đàn trong Động Thiên tràn ngập một mảng lớn khí lưu ngũ sắc chớp động, giống như mây sương, tường hòa yên tĩnh.
Lôi Tuấn thở một hơi dài nhẹ nhõm.
Hắn không vội rời đi ngay, mà tĩnh tâm điều tức Ôn Dương một lát, sau khi không thấy người Phật môn tái xuất hiện, mới triệt hồi Tức Nhường Kỹ, đứng dậy rời khỏi thâm cốc này.
Lôi Tuấn điểm nhiên như không có việc gì trở về Tiên Lưu cung, Mây Dương và những người khác đang bất an.
Việc Vĩnh Tương hòa thượng và những người khác giao phong ở đáy thâm cốc thì thôi.
Sau đó, việc Di Lặc tương lai và Không Tịnh đại sư hai cao thủ Thượng Tam Thiên đến khiến Mây Dương và những người khác khó mà không chú ý.
Cũng may, hai cao thủ Phật môn không có ý định quấy rầy biệt phủ phân viện của Thiên Sư Phủ tại Tiên Lưu Sơn, nhanh chóng rời đi.
"Ta ở trong núi cũng nhìn thấy." Lôi Tuấn trấn an mọi người: "Tuy không rõ nguyên nhân bọn họ xuất hiện ở đây, nhưng chúng ta bảo vệ tốt Đạo Cung, tạm thời không phức tạp."
Một đám đồng môn nhao nhao đồng ý.
Sau đó, có sĩ quan Thần Sách quân Đại Đường đến thăm Tiên Lưu cung.
Lôi Tuấn nhận ra đối phương chính là võ giả cầm kiếm giao chiến ở đáy cốc trước đó.
Người tới cũng khách khí, chỉ đề cập yêu tăng phản tặc Bạch Liên hoạt động ở phụ cận, mời các vị Thiên Sư Phủ hiệp trợ lưu ý, gặp là bắt.
Lôi Tuấn miệng đáp ứng, đuổi đối phương rời đi, nhưng không để trong lòng.
Khi trời tối người yên, Lôi Tuấn lại kiểm tra cấm chế phòng ngự của Tiên Lưu cung, phòng ngừa người Lâm tộc đánh lén, bắt đầu tĩnh tọa tu hành lần nữa.
Sự chú ý của hắn dồn vào Động Thiên Chân Nhất Pháp Đàn, bắt đầu cẩn thận nghiên cứu Tam phẩm cơ duyên mới thu được hôm nay, Đại Ngũ Hành Tạo Hóa Nguyên Khí.
PS: Chương sáu ngàn chữ trước, tối nay còn có cập nhật.
(tấu chương xong)