Dù bị Lôi Tuấn thu phục, luồng ngũ thải lưu quang này vẫn duy trì trạng thái tương đối ổn định, thậm chí có phần "ngoan cố"..
Bên trong ngũ thải lưu quang, sự giao lưu biến hóa diễn ra sôi nổi.
Nhưng với thế giới bên ngoài, vẫn còn một lớp ngăn cách.
Thân thể và linh hồn Lôi Tuấn được ngũ thải lưu quang tẩm bổ đôi chút, nhưng còn lâu mới luyện hóa hoàn toàn được nó.
Hắn ngưng tụ pháp lực.
Trung ương Tam Thanh cung hư ảo hiển hiện trong Chân Nhất Pháp Đàn Động Thiên.
Đại Ngũ Hành tạo hóa nguyên khí được Lôi Tuấn dẫn vào Đạo Cung.
Nhưng tình cảnh tương tự như Tức Nhưỡng Kỳ gặp phải.
Ngũ thải lưu quang khi tiến vào Đạo Cung của Lôi Tuấn suýt chút nữa tiêu trừ, hóa giải Đạo Cung, trả nó về trạng thái tỳ thổ ban đầu.
Lôi Tuấn không hề nóng vội, ngược lại chủ động điều khiển Tam Thanh cung biến hóa theo.
Điều hòa âm dương, khí tỳ thổ mênh mông tái hiện.
Nhưng dưới sự khống chế của Lôi Tuấn, nó không hòa nhập hoàn toàn vào Đại Ngũ Hành tạo hóa nguyên khí.
Thay vào đó, nó giao hội với hai đạo khí lưu đen trắng do pháp lực của hắn biến thành, chủ động hóa sinh.
Thế là, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa lại sinh Thổ.
Ngũ Hành hóa sinh, giao lưu không ngừng.
Nhờ vậy, nó tương hợp với Đại Ngũ Hành tạo hóa nguyên khí, tạo ra biến hóa mới.
Ngũ Hành của Lôi Tuấn không bị đối phương hóa giải.
Ngược lại, hai bên tương hợp, cùng nhau lưu chuyển, có chút ý vị đồng bộ và cộng hưởng.
Chính trong quá trình này, Lôi Tuấn lĩnh hội được nhiều điều hơn.
Đại Ngũ Hành tạo hóa nguyên khí bắt đầu liên hệ thực sự với pháp lực của hắn, từng chút một bị Lôi Tuấn rút ra luyện hóa.
Linh tính ẩn chứa bí mật tạo vật được khai thông, linh tính pháp lực của Lôi Tuấn cũng tăng vọt theo.
Ngũ Hành hóa sinh không dừng lại.
Hai đạo khí lưu đen trắng bốc lên, ngưng tụ lại thành Tam Thanh cung ở Chân Nhất Pháp Đàn động thiên.
Trong Tam Thanh cung, âm dương điều hòa, dương thăng âm hàng.
Tâm hỏa, khí mặt trời không ngừng thiêu đốt, ngày càng nóng bỏng.
Trong khí Hỏa Dương, mơ hồ thấy rồng và hổ quấn quýt, gầm thét.
Long Hổ gặp nhau, không ngừng cô đọng, tâm hỏa bốc cao, như hình thành mặt trời thực sự.
Khí mặt trời hóa thành thực thể, ngưng tụ thành một tòa cung điện chân thực.
Một Đạo Cung hoàn toàn mới.
Long Hổ cung phương Nam, thành tựu nhờ khí tâm hỏa mặt trời.
Lôi Tuấn thở phào nhẹ nhõm.
Đạo Cung thứ hai của hắn đã thành.
Trước đây tuy đã có hình dạng ban đầu, nhưng theo dự định ban đầu, hắn cần tu luyện thêm một thời gian mới dựng thành được Long Hổ cung phương Nam này.
Giờ thì nhanh hơn dự kiến vài tháng.
Nhờ Đại Ngũ Hành tạo hóa nguyên khí tẩm bổ, hỗ trợ... Lôi Tuấn mỉm cười.
Sau khi bình tâm lại, sự chú ý của hắn nhanh chóng tập trung trở lại.
Đại Ngũ Hành tạo hóa nguyên khí không chỉ giúp tu vi tăng nhanh mà còn có diệu dụng khác.
Lôi Tuấn nội thị, thấy ngũ tạng trong cơ thể, trừ tỳ thổ và tâm hỏa, thận thủy, phế kim, can mộc cũng hoạt bát hơn trước.
Chưa tu luyện chính thức, đã đặt nền móng không tệ.
Ngũ Hành hóa sinh đã bắt đầu, mới có quy mô.
Việc tu hành tiếp theo của hắn sẽ thuận lợi hơn nhiều.
Quan trọng hơn, Lôi Tuấn thấy ở phương xa một cánh cửa lớn, đã hé mở cho hắn một khe hở.
Đạo gia Phù Lục phái tu hành, tầng thứ sáu, Đạo Ấn cảnh giới.
Từ Ngũ Trọng Thiên Đạo Cung lên Lục Trọng Thiên Đạo Ấn là một rào cản lớn đối với nhiều tu sĩ.
Luyện thành bốn Trương Nguyên phù để chuẩn bị xây dựng Đạo Cung.
Dựng thành Ngũ Hành Đạo Cung cũng để chuẩn bị ngưng tụ Đạo Ấn.
Nhưng ngưng tụ như thế nào?
Dựa trên Ngũ Hành hóa sinh, thành tựu đạo pháp thiên địa trong cơ thể, cần tái tạo.
Hội tụ những gì đã học, liên tục chỉnh lý, thậm chí cải tiến, cho đến khi thăng hoa.
Việc Lôi Tuấn tiếp xúc, hòa luyện hóa Đại Ngũ Hành tạo hóa nguyên khí, lĩnh hội bí mật tạo hóa của Ngũ Hành hóa sinh có diệu dụng tương đồng.
Nó không chỉ hữu ích cho việc tu hành hiện tại mà còn giúp hắn làm quen với con đường dẫn đến Lục Trọng Thiên Đạo Ấn cảnh giới.
Lôi Tuấn gật đầu liên tục, thu liễm suy nghĩ, bình tâm tĩnh khí, tiếp tục tu hành.
Thời gian trôi qua, ngoài Long Hổ cung phương Nam, Lôi Tuấn còn dần bắt đầu xây dựng nền móng sơ bộ cho Đạo Cung thứ ba.
Một Đạo Cung đen tuyền ở phương Bắc.
Không giống thứ tự xây dựng Đạo Cung của các tu sĩ Ngũ Trọng Thiên khác của Thiên Sư Phủ, Lôi Tuấn xây dựng Đạo Cung theo thứ tự: trung ương điều hòa âm dương, rồi đến nam Bắc Thái dương Thái âm.
Đạo Cung thứ ba mà hắn muốn xây dựng thành công là Huyền Minh cung ở phương Bắc.
Bắt nguồn từ thận thủy Thái Âm chi khí.
"Xây xong Đạo Cung này, tốc độ khôi phục pháp lực của ta sẽ tăng lên đáng kể." Lôi Tuấn gật đầu.
Đến lúc đó, dù không có Tức Nhưỡng Kỳ trợ giúp, việc khôi phục pháp lực sau khi thi pháp của hắn cũng sẽ nhanh hơn trước nhiều.
Đạo Cung của các tu sĩ Ngũ Trọng Thiên Đạo gia Phù Lục phái đều có diệu dụng.
Trung ương Tam Thanh cung điều hòa âm dương, có lợi cho việc tu hành tổng thể.
Linh Quan cung phương Tây là hộ pháp cung, tu thành có thể tăng uy lực pháp thuật.
Huyền Đàn cung phương Đông là tích súc cung, tu thành có thể tăng độ dày hoặc tổng lượng pháp lực.
Huyền Minh cung phương Bắc bẩm thụ đạo sinh dưỡng của thận thủy, có lợi cho việc khôi phục sau khi tiêu hao.
Long Hổ cung phương Nam, Long Hổ hội tụ, dương hỏa tràn đầy, có lợi cho đạo sĩ Phù Lục phái trong việc luyện khí, luyện đan và chế phù.
Lôi Tuấn vừa dựng xong Long Hổ cung phương Nam liền thử tay ngay.
Quả nhiên, luyện khí, chế phù đều thuận lợi hơn trước nhiều.
Không chỉ nhanh hơn, xác suất thành công cao hơn, mà lượng pháp lực tiêu hao cũng giảm bớt.
"Ừm, còn luyện đan, trước đây ít tiếp xúc, có rảnh sẽ học sư phụ." Lôi Tuấn hài lòng gật đầu.
Nguyên Mặc Bạch tuy không tu hỏa pháp địa thư pháp lục, nhưng đan đạo lại nổi danh trong ngoài Thiên Sư Phủ.
Có một người sư phụ như vậy mà không học chút luyện đan thuật nào thì thật lãng phí.
Chỉ mong ta không thiếu tư chất đan đạo... Lôi Tuấn cầu nguyện.
Hắn phất tay.
Một viên đan dược bay ra.
Kiếm Hoàn.
Ngoài viên bị hỏng khi bắn ra trước đây, Lôi Tuấn còn vài Kiếm Hoàn hoàn hảo, đều do hắn luyện chế từ tỉnh kim.
Chất liệu rất tốt.
Nhưng Lôi Tuấn không phải môn nhân luyện khí Đạo gia.
Kiếm Hoàn bị hắn bắn ra bằng nguyên từ, khó điều khiển lại tự nhiên do lực lượng và tốc độ.
Ở khoảng cách quá xa, cũng khó thu về bằng ý niệm và pháp lực.
Nếu tình huống hạn chế, có thể không thu về, coi như tiêu hạo phẩm cũng được.
Trước đây Lôi Tuấn không muốn để người ngoài biết chi tiết pháp môn mới sáng tạo của mình nên mới thu về Kiếm Hoàn bị hỏng.
Vì có thể là tiêu hao phẩm, Lôi Tuấn thường luyện chế nhiều để dự phòng.
Giờ vừa dựng xong Long Hổ cung phương Nam, đương nhiên phải tận dụng.
Ngoài Cửu Uyên địa hỏa ở tầng một Chân Nhất Pháp Đàn, Lôi Tuấn còn mượn thêm Đại Ngũ Hành tạo hóa nguyên khí.
Ngũ thải lưu quang này thật sự có tác dụng rộng lớn với Lôi đạo trưởng.
Có linh khí này, nhiều việc thuận tiện hơn trước.
Lôi Tuấn lại bắt đầu thả tư duy.
Hắn xem xét lại những pháp thuật đang nắm giữ, cân nhắc xem chúng có thể kết hợp với Đại Ngũ Hành tạo hóa nguyên khí để tạo ra biến hóa mới không.
Tất nhiên, hắn không quên chức vụ hiện tại.
Giờ đang ở Tiên Lưu cung, không phải sơn môn tổ đình.
Đến đây không phải để du lịch.
Thiên Sư Phủ coi trọng Tiên Lưu cung, Giang Châu Lâm tộc muốn đánh chiếm nơi này vì nơi đây có nhiều sản vật.
Vì chiến tranh, việc khai thác, sản xuất, gia công bị gián đoạn.
Giang Châu Lâm tộc liên tục thất bại ở Tiên Lưu sơn, cục diện không còn nguy cấp như trước.
Việc sản xuất gia công cần được khôi phục.
Thời chiến, các loại vật liệu tiêu hao còn nhiều hơn bình thường.
Ngũ khí thạch dùng cho tu hành không cần nói nhiều.
Tiên Lưu mực, phù mực quan trọng, trở nên khan hiếm vì phù lục tiêu hao nhiều trong chiến tranh.
Sau khi cục diện ở Tiên Lưu sơn ổn định, Lôi Tuấn sắp xếp Vân Dương và các đồng môn, ngoài việc cảnh giới Lâm tộc, còn khôi phục khai thác và sản xuất.
Không có địch quấy nhiễu, việc liên lạc với sơn môn tổ đình thông suốt.
Sơn môn tổ đình nhanh chóng phái người đến Tiên Lưu sơn, khôi phục vận chuyển sản vật.
Lôi Tuấn và những người khác thỉnh thoảng nghe tin tức bên ngoài.
Lâm tộc vẫn tổ chức người tấn công Long Hổ sơn, sơn môn tổ đình trống trải của Thiên Sư Phủ.
Lúc đó trên núi chỉ có Lý Hồng Vũ tọa trấn.
Nhưng Lâm tộc có ít người, khó công phá được Thiên Sư Bào tùy thân của Lý Hồng Vũ.
Nguyên Mặc Bạch tái xuất hiện.
Lâm tộc bị tiền hậu giáp kích, lại bại lui.
Nguyên Mặc Bạch không về núi, hành tung vẫn là bí ẩn.
Nhưng ông thỉnh thoảng liên lạc với Lôi Tuấn và một số ít người.
Lần gần nhất truyền âm, Lôi Tuấn nghe Nguyên Mặc Bạch nhắc đến việc bạch liên chỉ loạn ở Hoài Sơn không còn lớn như trước.
Tương lai Di Lặc có vẻ lơ lửng không cố định.
Lần trước ông ta xuất hiện ở Tiên Lưu sơn, Lôi Tuấn đã thông báo cho sư phụ.
Nguyên Mặc Bạch cũng lưu ý.
Nhưng Di Lặc tương lai của Bạch Liên Tông và Không Tịnh đại sư của Treo Trời Chùa đều không còn hoạt động ở Tiên Lưu sơn.
Tin tức về việc họ xuất hiện sau đó đều ở nơi khác.
"Ngược lại có chuyện khác."
Giọng Nguyên Mặc Bạch vang lên từ Linh phù: "Việc Xa Lạ Kỳ trong Bạch Liên Tông có thể là thật, bạch liên chi loạn ở Hoài Sơn có thể liên quan đến Ngô Vương điện hạ."
Lôi Tuấn sáng mắt.
Sư phụ tuy ở Long Hổ sơn, nhưng giao thiệp không chỉ với đồng môn.
Việc ông có thể lộ tin Ngô Vương và trấn ma Vệ tướng quân Thịnh Nghiêm qua lại cho Giang Nam mà không để lại dấu vết cho thấy điều đó.
Ngô Vương bí mật hơn dự đoán.
Ngay cả phản nghịch triều đình Bạch Liên Tông cũng liên hệ với ông ta.
Lôi Tuấn tin đối phương không để lại chứng cứ rõ ràng.
Nhưng những chuyện như vậy thường không cần chứng cứ.
Mọi thứ rõ ràng không nhiều trong xã hội hiện tại.
Điều quan trọng hơn là sự nghi ngờ.
Có nghi ngờ là đủ để một số người nghĩ đến việc tiên hạ thủ vi cường.
Việc Ngô Vương và trấn ma Vệ tướng quân Thịnh Nghiêm qua lại mật thiết đã phạm vào kỵ húy.
Dù Ngô Vương không sao, Thịnh tướng quân đã gặp chuyện không may...
Ngô Vương âm thầm giúp đỡ một số môn nhân Bạch Liên Tông khởi sự để tạo cơ hội cho mình.
Thủ đoạn này rất hiểm độc.
May là người trong Bạch Liên Tông không thống nhất, nhiều người không vui với tình cảnh hiện tại.
Việc khởi sự non nớt chỉ lãng phí nhân lực và vật lực.
Không biết Di Lặc tương lai có thể vãn hồi bao nhiêu.
Ngoài ra, không biết vì sao họ lại xuất hiện ở Tiên Lưu sơn.
Chỉ là trùng hợp?
Lôi Tuấn lắc đầu, tạm thời không có thêm tin tức nên khó phán đoán.
Ông không xoắn xuýt suy nghĩ nhiều, trước bận những việc trước mắt.
Hôm đó, sau khi tuần tra Tiên Lưu sơn, không phát hiện dấu vết xâm chiếm của Lâm tộc, Lôi Tuấn về tĩnh thất ở Tiên Lưu cung.
Nửa đêm, tâm thần ông tập trung vào Chân Nhất Pháp Đàn động thiên.
Lần này, ông đến với tinh không trong sách.
Lần trước, Lôi Tuấn bận luyện hóa Đại Ngũ Hành tạo hóa nguyên khí nên bỏ lỡ.
Hôm nay bốn người lại đến.
"Kim diệu lâu rồi không gặp, từ khi chia tay đến giờ có sao không?" Nguyệt Diệu ân cần hỏi.
Lôi Tuấn: "Ổn, làm phiền."
Nhật Diệu: "Đủ người rồi, chúng ta bắt đầu."
Nguyệt Diệu: "Luật cũ, mọi người theo nhu cầu, tin đổi tin, vật đổi vật, nếu tin tưởng thì giúp nhau cũng được."
Nhật Diệu: "Hôm nay tôi muốn đổi tin về Nam Hoang Huyết Hà Phái."
Mộc Diệu: "Huyết Hà Phái?"
Nhật Diệu: "Đúng, ai biết động tĩnh của Huyết Hà Phái, tốt nhất là động tĩnh mới nhất của chưởng môn Vì Ngậm Thành."
Nguyệt Diệu: "Tôi không có."
Mộc Diệu: "Tôi cũng không có."
"Không có." Lôi Tuấn trả lời, như có điều suy nghĩ.
Thực tế, nhiều người quan tâm đến vấn đề của Nhật Diệu.
Mấy năm gần đây, thiên hạ đổ máu quá nhiều.
Môi trường này là điều Huyết Hà Phái thích nhất.
Dù không phải họ tự tay giết chóc, môi trường máu chảy thành sông cũng có lợi cho việc tu hành của họ.
Hơn nữa họ có thể đục nước béo cò.
Lôi Tuấn ở Thiên Sư Phủ ở Long Hổ sơn cũng không cần nói nhiều.
Mấy năm trước, họ giao chiến với Giang Châu Lâm tộc và Hoàng Thiên Đạo, thậm chí Huyết Hà Phái còn đến kiếm lợi, trực tiếp giao phong với Thiên Sư Phủ.
Sau đó, đại chiến ở Tây Vực, nhân tộc tu đạo giới và đại yêu đánh nhau kinh thiên động địa, khốc liệt hơn Long Hổ sơn.
Cao thủ Thượng Tam Thiên và đại yêu đỉnh tiêm tử thương nhiều.
Huyết Hà Phái đã từng xuất hiện, nhưng làm việc tương đối kín đáo, không trêu chọc cao thủ tộc khác, thậm chí còn tham chiến đánh giết yêu linh.
Nhưng trong môi trường đó, tu sĩ Huyết Hà Phái chỉ cần sống sót trở về thì sẽ có tiến bộ nhanh chóng.
Người khác lo lắng là chưởng môn đương đại của Huyết Hà Phái, "Huyết Ma" Vi Ngậm Thành, một đại ma đầu đầy tay máu tanh, đã thành công sống sót.
Từ đó về sau, Vi Ngậm Thành không có tin tức.
Ngay cả người Vu Môn ở Nam Hoang cũng lo sợ.
Tên điên tàn bạo đó có lẽ đang trốn để tiêu hóa những gì thu được ở Tây Vực.
Khi ông ta tái xuất quan, tình huống sẽ không tốt.
Các cao thủ khác của Huyết Hà Phái cũng kiếm được nhiều.
Sau đó, Thục Sơn nội loạn, bộc phát đại chiến.
Người Huyết Hà Phái lại hoạt động ở Ba Thục, như ẩn như hiện.
Đại chiến gây thiệt hại nặng nề cho nhiều thế lực trong Đại Đường.
Huyết Hà Phái lại liên tục bội thu, tích lũy trắng trợn.
Điều này khiến người ta lo lắng.
Lôi Tuấn biết, Thiên Sư Phủ khai chiến với Giang Châu Lâm tộc, dù chiến sự lan rộng và trở nên khốc liệt, cả hai bên vẫn cảnh giác, đề phòng những kẻ địch khác, đề phòng đại yêu tập kích.
Trong số những người cần đề phòng có cả huyết hà.
Nhưng không giống đại chiến ở Long Hổ sơn, lần này không thấy bóng dáng truyền nhân Huyết Hà Phái.
Sự tình khác thường ắt có yêu.
Lôi Tuấn đoán người Huyết Hà Phái đang nhắm đến mục tiêu khác.
Thậm chí, họ không còn thỏa mãn với việc đục nước béo cò, nhân lúc cháy nhà mà đi hôi của.
Có lẽ, sau khi thực lực bành trướng, họ bắt đầu chủ động tìm kiếm và tạo ra con mồi, chỉ là tạm thời chưa hành động.
Không biết, Bạch Liên Tông khởi sự ở Hoài Sơn có bóng dáng của Huyết Hà Phái không... Lôi Tuấn suy tư.
Nhật Diệu không nhận được câu trả lời, dù không "hạ tuyến" ngay, cũng không nói thêm.
Nguyệt Diệu hỏi Lôi Tuấn: "Kim diệu? Tôi có một chuyện muốn hỏi.”.
Lôi Tuấn: "Xin cứ nói."
Nguyệt Diệu: "Nhớ lần trước, anh từng nói có hai tin tình báo có thể đổi.
Một tin về thần hồn chi bảo, đã đổi cho Nhật Diệu, không cần nói thêm.
Còn lại, tôi nhớ là liên quan đến Bạch Liên Tông?"
Lôi Tuấn: "Đúng."
Nguyệt Diệu: "Bây giờ anh vẫn định đổi tin này à?"
Bạch Liên Tông đã khởi sự.
Di Lặc tương lai cũng đã xuất hiện ở nhiều nơi.
Tin tình báo của Hứa Nguyên Trinh đã mất tác dụng.
Nhưng Lôi Tuấn vẫn bình tĩnh: "Tôi nói trước, tin này có thật hay không cần kiểm chứng thêm, nếu ai hứng thú thì tôi sẵn lòng đổi."
Nguyệt Diệu: "Vậy anh muốn tin gì?"
Lôi Tuấn: "Anh có tin về Ngũ Hỗ Thất Vọng không?"
Nguyệt Diệu: "Tôi có tin về Sở tộc ở Tô Châu, anh có chấp nhận không?"
Trong đầu Lôi Tuấn hiện lên nhiều suy đoán về thân phận của Nguyệt Diệu.
Ông nhớ lại những câu hỏi và tin tức đã trao đổi của đối phương. Người này vạch trần Ngô Vương và Thịnh Nghiêm trước.
Sau đó ông ta dùng tin về Kim Cương Tự, thánh địa Phật Môn, đổi lấy tin liên quan đến Tiêu gia ở Lũng Ngoại từ Mộc Diệu.
Giờ ông ta dùng tin về Sở tộc ở Tô Châu để đổi tin Bạch Liên Tông.
Tin tức rất phức tạp.
Nếu không phải cố ý che giấu thân phận, tin tức lan rộng như vậy khiến Lôi Tuấn nghi ngờ ông ta là người của Đường Đình để thất.
Hoặc ngược lại...
Lôi Tuấn suy nghĩ, nhưng mặt không đổi sắc: "Vậy chúng ta nói chuyện riêng sau nhé."
Nguyệt Diệu: "Được."
Mộc Diệu nói: "Hôm nay tôi không có tin, nhưng tôi có một món đồ, không biết ba vị có hứng thú giao dịch không? Một đan phương."
Không biết do tính cách hay có ý định khác, Nguyệt Diệu làm tốt vai phụ, không bỏ câu nào, không để không khí tẻ nhạt: "Anh muốn đổi gì?"
Mộc Diệu: "Đan phương đổi đan phương, nhưng phải nói trước, đây là tàn phương, tên là Thiên Nguyên Thanh Cảnh Đan, theo tôi biết thì đây là đạn phương thất truyền của Thiên Sư Phủ, đạo gia phù lục phái."
Lôi Tuấn cau mày.
Ông gần như cho rằng thân phận mình đã bị lộ.
Trùng hợp vậy sao?
Hay đang thăm dò?
Biết tôi là đệ tử Thiên Sư Phủ nên thăm dò, hay chỉ xem trong đám người có ai là người Thiên Sư Phủ không?.
Nếu đan phương Thiên Nguyên Thanh Cảnh Đan này là thật thì có ý nghĩa lớn.
Lôi Tuấn biết trong lịch sử sư môn có loại linh đan diệu dược này, nhưng đã thất truyền từ lâu.
Đó là chuyện từ rất sớm, do cải cách đạo thống gây ra sự phân liệt đầu tiên của Thiên Sư Phủ, trước cả tranh chấp Lý Ngoại.
Nếu có thể đón Thiên Nguyên Thanh Cảnh Đan đan phương về thì tốt.
Nhưng Lôi Tuấn chưa hành động.
Thứ nhất, ông không chắc đây có phải là thăm dò không.
Thứ hai, việc giao dịch không an toàn.
Sư phụ Nguyên Mặc Bạch rời núi, không còn thủ Long Hổ sơn, nhưng rõ ràng đang bận.
Đại sư tỷ Hứa Nguyên Trinh đang đánh nhau với cao thủ Lâm tộc ở đầm lầy Bà Dương.
Tiểu sư tỷ Đường Hiểu Đường chưa có tin tức trở về núi.
Lôi Tuấn đang tọa trấn Tiên Lưu cung, dù có thể chạy khắp nơi, ông cũng không muốn mạo hiểm giao dịch với người không rõ lai lịch, để tránh bị ăn chặn.
Hơn nữa, Thiên Nguyên Thanh Cảnh Đan đan phương của Mộc Diệu vẫn là tàn thiên.
Dù động lòng, Lôi Tuấn cũng không biểu hiện gì.
Nhật Diệu, Mộc Diệu đều thất bại.
Họ cũng không bận tâm, chỉ nói mong gặp lại lần sau.
Nhật Diệu, Mộc Diệu lần lượt "hạ tuyến", chỉ còn Lôi Tuấn và Nguyệt Diệu "nói chuyện riêng".
"Bạch Liên Tông khởi sự, Di Lặc tương lai nhập thế, không cần nói thêm."
Lôi Tuấn nói: "Di Lặc tương lai nhập thế không phải vì khởi sự ở Hoài Sơn, mà để dẹp việc này, ý kiến trong Bạch Liên Tông không thống nhất."
Nguyệt Diệu: "Tôi biết, chỉ là không rõ chi tiết."
Trong tinh không, giọng mọi người đều giống nhau, khó phân biệt thân phận, nhưng Lôi Tuấn vẫn nghe ra đối phương dường như cười:
"Tôi không cố ý chiếm tin của anh, nhưng tôi có nghe nói việc này, Di Lặc tương lai xuất hiện ở nhiều nơi, mang đi nhiều đệ tử Bạch Liên Tông, khiến chiến sự do Bạch Liên Tông gây ra đình trệ."
Lôi Tuấn: "Vậy số người cấu kết với thế lực bên ngoài trong Bạch Liên Tông khởi sự có ít không?"
Nguyệt Diệu: "Ồ? Tôi không biết, xin cho biết."
Lôi Tuấn: "Ngô Vương."
"Ông ta..." Nguyệt Diệu nói: "Cảm ơn đã báo tin, đến lượt tôi.”
Ông ta hẹn: "Gần đây Sở tộc ở Tô Châu cũng có biến động.
Lão tộc chủ Sở tộc tranh chấp với con gái út Sở Vũ, sau đó Sở Vũ rời tổ địa, chuyển đến nguyệt trai của mình."
PS: Lại một chương 6k, tuy hôm nay hai chương nhưng đạt một vạn hai ngàn chữ, chỉ là số người còn thiếu chưa bù đủ, đêm nay không nhịn, tiếp tục điều chỉnh làm việc và nghỉ ngơi, số người còn thiếu sẽ tiếp tục bù.
(hết chương)