Đại điển chính thức diễn ra vào ngày mười lăm tháng giêng.
Nhưng từ chiều ngày mười bốn, các công đoạn chuẩn bị đã bắt đầu.
Lôi Tuấn không rõ trước khi xuyên qua, đạo môn ở Lam Tinh dùng những nghi thức nào để truyền độ.
Nhưng ở thế giới này, tại Thiên Sư Phủ, một trong những công khóa của mỗi đạo đồng ở Đạo Đồng Viện, chính là học thuộc lòng các chương trình nghi quỹ của truyền độ đại điển.
Chiều ngày mười bốn, nghi lễ được tiến hành theo bốn bước.
Đầu tiên, sái tịnh cấm đàn.
Tức là dùng nước chảy thanh tịnh để quét sạch đạo tràng, gột rửa bụi trần, xua đuổi yêu tà.
Nguyên Mặc Bạch cùng các trưởng lão áo bào tím thực hiện nghi lễ này, dòng nước bao phủ lấy không gian, tựa như hình thành một kết giới độc lập, khiến đạo tràng trở nên trang nghiêm.
Tiếp theo, hướng tinh bái đấu.
Đốt sáng đèn đấu, dưới bầu trời đêm đầy sao, ánh đèn lung linh như hòa vào quần tinh Ngân Hà.
Sau đó, tu trai thỉnh sư.
Các sư trưởng cùng đệ tử cùng nhau dựng trai đàn, bày biện vị trí của các vị đạo môn tổ sư ở ba phía.
Cuối cùng, túc khải đi khoa.
Vị cao công pháp sư chủ trì đại điển sẽ thực hiện nghi lễ khải bạch.
Theo cách hiểu của Lôi Tuấn, nghi lễ này tương đương với việc báo cáo, cầu nguyện và chào hỏi trước.
Đến ngày mười lăm tháng giêng, đại điển mới chính thức đăng đàn cử hành.
Mười phương hương được thắp lên, hàng vạn lá bùa được đốt.
Hương bản mệnh được dâng, pháp chú được xướng.
Tiếng trống pháp, chuông khánh vang lên.
Vị cao công pháp sư tay cầm lư hương, thực hiện các nghi thức phát lô, hoàn thành công đoạn chuẩn bị cuối cùng trước khi lập đàn cầu khấn.
Lôi Tuấn cùng các đạo đồng khác tuy chỉ cần làm theo các bước, nhưng chuỗi nghỉ thức liên tục này cũng là một thử thách lớn cho sự kiên nhẫn.
May mắn thay, đây cũng là một trong những công khóa mà họ phải rèn luyện ở Đạo Đồng Viện.
Khi tất cả các công tác chuẩn bị hoàn thành, nghi thức lập đàn cầu khấn truyền độ chính thức bắt đầu, trời đã tối mịt ngày mười lăm tháng giêng.
Lúc này, bên ngoài trai đàn, các vị khách quý xem lễ đã an tọa theo thứ tự, ánh mắt hướng về phía mầm tiên chân truyền mới của Thiên Sư Phủ.
Trong số đó không thiếu các tu sĩ đại năng cảnh giới cao.
Lôi Tuấn còn thấy cả những người mặc quan phục.
Thế giới mà cậu đang ở, trên danh nghĩa có một vị thiên hạ chi chủ, đó là Đại Đường hoàng triều.
Trong thế giới mà người tu hành tung hoành này, các đời Đường hoàng đều là những cường giả tu hành.
Dưới sự cai trị của Đại Đường, các môn phiệt hưng thịnh, những năm gần đây, các thánh địa tu đạo cũng lần lượt trỗi dậy.
Mối quan hệ giữa họ vô cùng phức tạp, khó có thể diễn tả hết bằng lời.
Đại điển truyền độ của Thiên Sư Phủ là một sự kiện lớn, không thể thiếu sự góp mặt của quần hùng đến xem lễ.
Nhưng đối với đám đạo đồng nhỏ bé, những người xem lễ lúc này quá xa vời, tất cả đều tập trung tinh thần, tuân theo chương trình nghi quỹ.
Nghi quỹ pháp sự chính thức, tiếp theo sẽ chia làm ba phần, gọi là sơ hiến, á hiến và chung hiến.
Sơ hiến dâng trà rượu, tuyên từ đốt sớ, kính báo thiên địa, tổ sư.
Á hiến là khâu trọng tâm, sư trưởng và đệ tử đứng đối diện nhau, vị cao công pháp sư chủ trì đại điển sẽ tuyên đọc mười giới, sau đó độ sư cùng đệ tử tiến hành nghi thức phân vòng phá khoán.
Phân tiền vòng, phá văn khoán.
Tiền vòng có quy chế, đường kính thường là hai tấc bốn phân, có dấu hiệu riêng do độ sư khắc từ trước.
Văn khoán ghi chép tục danh, pháp vị của các đời tổ sư và thông tin cơ bản của đệ tử.
... Thông tin của Lôi Tuấn đều là thật, chỉ là nhục thân xuyên qua đến, không có quê quán, xuất thân để khai, mục này do Hứa Nguyên Trinh giúp cậu điền vào.
Kết quả là trên quan trường không ai hỏi đến, bản thân Lôi Tuấn cũng không nhắc nhiều.
Nghỉ thức tiến hành, Lôi Tuấn cùng Nguyên Mặc Bạch cùng nhau chấp bút viết chương biểu, kính báo thiên địa, tổ sư, sau đó phân giấu vòng khoán.
Ý nghĩa của pháp nghi nằm ở chỗ, sau khi phân vòng phá khoán, độ sư không được giấu giếm, đệ tử không được phản đạo bội sư.
Câu nói có ý nghĩa: "Phân vòng vĩnh viễn không thay đổi, nứt khoán vĩnh viễn không phụ thề."
Cuối cùng, chung hiến pháp sự, là các chương trình kết thúc.
Tiễn thần, nạp quan, phục lô, xuất đàn.
Vị cao công pháp sư chủ trì đại điển lễ bái các đời tổ sư, gửi lời cảm tạ sư từ.
Sau khi nghi lễ chính thức kết thúc, Lôi Tuấn và các đệ tử theo sư phụ của mình rời khỏi trai đàn.
Nguyên Mặc Bạch mỉm cười, vẫy tay với Vương Quy Nguyên đang đứng hầu một bên.
Vương Quy Nguyên cũng cười, nâng một bộ pháp phục và một chiếc pháp hộp, đưa cho Lôi Tuấn.
Đại điển kết thúc, sư đồ ba người cùng nhau trở về trạch viện trong phủ.
Từ hôm nay trở đi, Lôi Tuấn sẽ chính thức từ biệt thân phận đạo đồng.
Sau đó, cậu có thể chuyển nhà.
Rời xa Đạo Đồng Viện dưới chân núi, chuyển lên Thiên Sư Phủ trên sườn núi tu hành.
Linh khí ở bản phủ dồi dào, tuy cùng ở Long Hổ Sơn, nhưng đây là đất lành để tu hành, tự nhiên tốt hơn Đạo Đồng Viện dưới núi rất nhiều.
Ngay cả khu Đạo Cung xây dựa lưng vào núi, ở ngoại vi cũng có rất nhiều trạch viện độc lập.
Lôi Tuấn chọn một viện tử ở gần chỗ ở của Nguyên Mặc Bạch, và là hàng xóm với sư huynh đồng môn Vương Quy Nguyên.
Bình thường, cậu có thể trở về Đạo Đồng Viện dọn nhà.
Trước mắt, Lôi Tuấn thay y phục, đổi đạo bào màu vàng nhạt từ áo bào xám, đội đạo quan huyền hắc, từ đạo đồng chính thức nhập môn trở thành đạo sĩ.
Cậu nhớ lại trong đại điển, một số chân truyền của Thiên Sư Phủ mặc đạo bào màu đỏ sẫm.
Điều đó đại diện cho ngưỡng cửa lớn thứ hai sau khi truyền độ, thụ lục.
Hiện tại, từ đạo đồng biến thành đạo sĩ, cậu có thể bắt đầu hướng tới nghỉ thức thụ lục cao hơn.
Sau khi thay y phục, Lôi Tuấn ra khỏi tiểu viện, tụ tập cùng Vương Quy Nguyên, cùng nhau đến chỗ ở của sư phụ Nguyên Mặc Bạch.
"Các con đời này, lấy chữ 'Trọng' làm lót."
Nguyên Mặc Bạch ôn hòa nói: "Bình thường mà nói, đều lấy một chữ trong bản danh của đệ tử kết hợp với đạo hiệu.
Nhưng hôm nay vi sư dâng tấu chương kính báo thiên địa tổ sư, lòng có cảm giác, con cùng mây có duyên, nên lấy chữ 'Vân', đặt đạo hiệu là Trọng Vân cho con.
Mong con mây giăng ba động, sớm ngày thành tựu chính quả.”
"Đa tạ sư phụ ban đạo hiệu."
Lôi Tuấn mặt không đổi sắc, trong lòng lại nghĩ:
Trọng Vân thâm tỏa, tâm tư khó dò... Sư phụ chẳng lẽ đang chế giễu ta?
Thậm chí suy diễn thêm một chút, Lôi Trọng Vân, sấm sét tích tụ trong mây không phát, nhưng không biết khi nào sẽ vang lên một tiếng kinh thiên động địa... Lôi Tuấn dừng lại những suy nghĩ lan man, cảm thấy sư phụ quá lo lắng.
Quy củ của Thiên Sư Phủ ở Long Hổ Sơn, tín đồ hữu duyên quy y tam bảo, mới có thể vào núi, nhưng chỉ là đạo đồng.
Đạo đồng trải qua truyền độ, mới có thể xưng đạo sĩ, chính thức trở thành chân truyền của Thiên Sư Phủ, có sư thừa, đạo hiệu, và sẽ được sư môn chính thức ban thưởng phương pháp tu hành, pháp khí.
Lôi Tuấn mở chiếc pháp hộp ra, thấy bên trong đặt mấy thứ.
Đầu tiên là độ điệp cho thấy thân phận và sư thừa của cậu.
Sau đó là « Chính Pháp Chân Nhất Đại Đạo Kinh » quyển thứ nhất, phương pháp tu hành chính thức của đệ tử Thiên Sư Phủ sau khi nhập môn, chân truyền chính pháp của Đạo gia phù lục phái.
Cuối cùng là pháp khí truyền độ.
"Sư phụ..."
Lôi Tuấn nhìn cây đoản bổng trong hộp, toàn thân màu đen phát ra ánh kim nhàn nhạt, dài khoảng một thước rưỡi, một đầu thô một đầu mảnh.
Cậu nắm lấy đầu mảnh, vừa vặn nằm gọn trong tay, lấy đoản bổng ra:
"Con thấy pháp khí của các sư huynh đệ khác đều là pháp lệnh, pháp thước, pháp kiếm gì đó, đây là?"
Lôi Tuấn vô ý thức vung vẩy một chút.
Vẫn rất thuận tay.
"Đây là sư phụ năm đó nhập Thượng Thanh Lôi Phủ Động Thiên, gặp được Kim Trúc hiếm có ngàn năm trong Tử Trúc Lâm."
Vương Quy Nguyên ở bên cạnh nhẹ nhàng nói: "Sư phụ hái về, kết hợp với nhiều loại kỳ trân dị bảo khác, tế luyện năm này qua tháng nọ, có rất nhiều chỗ kỳ diệu, Lôi sư đệ nhập môn, sư phụ tốn tâm tư chọn lựa hồi lâu, cuối cùng mới quyết định ban thưởng Kim Trúc này làm pháp khí cho con."
Nguyên Mặc Bạch mỉm cười gật đầu.
Lôi Tuấn đổi hướng đoản bổng trong tay, cầm lấy đầu thô, quan sát lại:
"Vậy, nguyên hình là măng tre?"
Vương Quy Nguyên chỉnh lại: "Trên đời chỉ có một cây này, trải qua sư phụ dùng đại thần thông pháp lực ôn dưỡng tế luyện nhiều năm."
Nguyên Mặc Bạch vẫn mỉm cười.
Lôi Tuấn nhìn đoản bổng trong tay.
Đây hẳn là cơ duyên tứ phẩm mà mình bốc được?
Cậu lại đổi về cầm đầu mảnh, vung vẩy đoản bổng hai lần, rồi cất kỹ: "Đa tạ sư phụ ban pháp khí."
Nguyên Mặc Bạch: "Hôm nay đại điển xong, giờ cũng muộn rồi, ngày mai Trọng Vân dọn đến nhà mới, từ nay về sau vi sư sẽ truyền pháp cho các con."
Ông nhìn về phía Lôi Tuấn: "Con nên chuẩn bị trúc cơ."
(hết chương)