Nghe tin Lôi Tuấn bị Nguyên Mặc Bạch "sung quân” đến mỏ khoáng Thanh Thạch Mặc, Phương Giản và Thượng Quan Hoành ngẩn người mất nửa ngày.
Hồi lâu sau, Thượng Quan Hoành kinh hãi: "Thanh Thạch Mặc? Chẳng phải nói ở đó lâu ngày, đối với người có... có..."
Hắn ngập ngừng, không dám thốt ra chữ "hại".
Phương Giản trầm ngâm: "Lôi sư đệ phải đi lâu như vậy sao? Không phải chỉ là tạm thời?"
Vương Quy Nguyên đáp: "Sư phụ đã phân phó như vậy, Lôi sư đệ cũng đã lên đường rồi. Chắc hẳn sư phụ đã có an bài."
Phương Giản muốn hỏi, liệu Lôi Tuấn có biết việc tu sĩ cảnh giới thấp tiếp xúc Thanh Thạch Mặc lâu ngày sẽ có hại không?
"Ừm, Tiêu sư thúc an bài, chắc hẳn có thâm ý mà chúng ta chưa hiểu." Phương Giản gật đầu: "Nếu vậy, ta không quấy rầy nữa, lần sau sẽ đến thỉnh an Tiêu sư thúc."
Thượng Quan Hoành cũng cáo từ.
Phương Giản trở về nơi ở.
Trong viện, một đạo sĩ trẻ tuổi đang chờ hắn, chính là Lý Hiên, em trai của người đã chết trước đó.
"Mỏ Thanh Thạch Mặc?" Lý Hiên ngạc nhiên: "Thật? Hay chỉ là cái cớ?"
Phương Giản ngồi xuống: "Vài ngày nữa ta sẽ đi xem, xác nhận lại."
Lý Hiên nhìn dò xét: "Phương sư đệ, ngươi có cảm thấy..."
"Không biết."
Phương Giản thẳng thắn: "Tuy luôn nghe nói Đại sư tỷ và Tiểu sư thúc khá hợp ý, nhưng Tiểu sư thúc đối xử tốt với tất cả mọi người. Quan hệ giữa Tiểu sư thúc và Đại sư tỷ như thế nào, ngược lại phải hỏi ngươi mới đúng."
Lý Hiên ngửa đầu nhìn trần nhà: "Tiểu sư thúc và Hứa Nguyên Trinh cũng thường có bất đồng, không phải lúc nào cũng đồng lòng nhất trí.
Như lời ngươi nói, Tiểu sư thúc rộng kết thiện duyên, đối xử tốt với mọi người, ngay cả phụ thân ta cũng vậy.
Nếu nói Tiểu sư thúc thân với ai nhất, có lẽ là Đại bá, tức sư tôn của ngươi."
"Vậy thì đúng."
Phương Giản nói: "Cho nên, trước đây Đại sư tỷ hành động quá khích, Tiểu sư thúc không tán thành, thậm chí bất mãn?
Không đúng, Tiểu sư thúc xưa nay rộng lượng, dù thật sự bất mãn với Đại sư tỷ, cũng không đến mức làm khó Lôi sư đệ."
Lý Hiên nói: "Có lẽ Lôi sư đệ luôn hướng về Hứa Nguyên Trinh, người đã dẫn hắn về núi, nhập đạo, nên chống đối Tiểu sư thúc?"
Hắn đứng dậy: "Tóm lại, tin này rất quan trọng, ta phải báo cho phụ thân và Đại sư huynh!"
Nếu có thể phân hóa Nguyên Mặc Bạch và Hứa Nguyên Trinh, thì hiệu quả lớn hơn nhiều so với việc tính toán trên người Lôi Tuấn, một đệ tử mới nhập môn.
...
"Vậy nên, sư phụ gánh tội thay ta, còn Đại sư tỷ thì tỏ vẻ như bị mọi người xa lánh?”
Lôi Tuấn nhìn Hứa Nguyên Trinh.
Hứa Nguyên Trinh nói: "Khi ngươi ở tam trọng thiên, hãy vẽ lại vẻ mặt của bọn họ, ta về núi sẽ xem."
Sau khi gặp Nguyên Mặc Bạch, nàng lại rời núi, phất tay áo ra đi không vướng bận.
"Trong phủ có ba người không nên đoán tâm tư, chỉ phí sức." Vương Quy Nguyên đến thăm Lôi Tuấn, cảm khái: "Đại sư bá, tức là Thiên Sư lão nhân gia, rồi Đại sư tỷ, và sư phụ chúng ta."
Hai sư huynh đệ ngồi trong động phủ riêng của sư phụ Nguyên Mặc Bạch.
"Phương sư đệ tự mình đến." Vương Quy Nguyên nói: "Còn Thượng Quan sư đệ, có lẽ là đại diện cho Thượng Quan sư bá và Trương sư tỷ."
Hình ảnh Trương Tĩnh Chân, người mà Thiên Sư thân truyền đệ tử thứ ba, thanh cao thoát tục, hiện lên trong đầu Lôi Tuấn.
Lúc trước ở Vân Hải Tiên Triển, họ đã từng tiếp xúc gần gũi.
Nếu tính cả Đường Hiểu Đường, người mà mọi người ngầm thừa nhận là đệ tử trong kế hoạch, thì trong số năm người thân truyền của Lý Thiên Sư, ngoại trừ Lý Chính Huyền và Phương Giản, ba người còn lại đều là nữ đệ tử.
Đời này, hơi có chút âm thịnh dương suy.
Nếu xét về ấn tượng bên ngoài, cả ba đều rất xuất chúng, có thể coi là chiêu bài mới của Thiên Sư phủ, rất có lợi cho việc thu hút tân sinh.
Về ngoại hình thuần túy, Đường Hiểu Đường đứng đầu, dung mạo kinh thế, xinh đẹp vô song, lại có lợi thế về chiều cao.
Nhưng nàng lại là người không đứng đắn nhất.
Đại sư tỷ Hứa Nguyên Trinh không chỉ có tính cách... hơi quái, mà còn toát ra khí tức lạnh lẽo, khiến người ta thường bỏ qua giới tính và dung mạo của nàng.
Tổng hợp lại, ngược lại là Trương Tĩnh Chân, người mà Tam sư tỷ, có khí chất cao quý và dung nhan thanh lệ, không có điểm nào đáng chê trách.
Theo quan điểm thẩm mỹ hiện tại, vẻ đẹp đoan trang là một điểm cộng.
Tuy nhiên, Lôi Tuấn chú ý đến một vấn đề khác:
"Sư huynh, Trương trong Trương sư tỷ, có phải là...?"
Thiên hạ có rất nhiều người họ Trương.
Nhưng có một số ít, tương đối đặc thù.
Theo Lôi Tuấn biết, đương kim hoàng thất Đại Đường, chính là họ Trương.
Liên hệ việc Trương Tĩnh Chân quen thuộc với người nhà Thượng Quan, Lôi Tuấn có suy đoán này.
"Không sai, Trương sư tỷ là hoàng tộc quý nữ, được phong quận chúa, cha của nàng và Tiên Hoàng là anh em ruột."
Vương Quy Nguyên nói: "Nói cách khác, Trương sư tỷ và đương kim Thánh Thượng là anh em họ, nàng và Thượng Quan sư bá, Thượng Quan sư đệ, cũng có quan hệ thân thích, gọi Thượng Quan sư bá là dì cũng không có vấn đề."
Lôi Tuấn gật đầu: "Đường triều hoàng thất rất chú trọng Thiên Sư phủ."
Vương Quy Nguyên nói: "Không chú trọng không được, bọn họ không chú trọng, sẽ có người khác chú trọng."
Ví dụ như Phương Giản, người mà Thiên Sư thân truyền đệ tử thứ tư, xuất thân từ Kinh Tương Phương thị.
Ở thế giới này, học thuyết nổi tiếng nhất trong giới tu hành Đại Đường không phải Phật, Đạo hay Võ, mà là Nho gia tu hành chi đạo.
So với họ, Đạo gia, Phật gia và các đạo thống tu hành khác, giống như thế lực dã ngoại hơn.
Nhưng nói một cách chính xác, Nho học không hoàn toàn đại diện cho triều đình.
Quan hệ giữa hoàng thất và các thế gia Nho học lớn rất phức tạp.
Đại Đường môn phiệt san sát, hơn phân nửa phương pháp tu hành Nho gia thiên hạ nằm trong tay thế gia, bí truyền của mỗi nhà, cao thủ nhiều như mây.
Những thế gia đứng đầu, sau nhiều năm tích lũy, thế lực và ảnh hưởng còn lớn hơn cả thánh địa tông môn.
Người hiểu sâu sắc thường nói thiên tử và thế gia cùng trị thiên hạ.
Có bảy đại tộc đặc biệt xuất chúng, đều là những thế gia tu hành tồn tại hàng ngàn, thậm chí hàng vạn năm, lịch sử còn lâu đời hơn cả Đại Đường khai quốc.
Bảy đại tộc này là Nhị Diệp, Nhị Lâm, Nhất Tiêu, Nhất Sở, Nhất Phương.
Phương thị, còn gọi là Phương tộc, hùng cứ Kinh Tương, gần như cát cứ, bất luận ở triều hay ở dã, đều có gốc rễ sâu rộng.
Những năm gần đây, Đại Đường thái bình, nhiều tông môn thánh địa quật khởi, uy danh ngày càng lớn mạnh, một số Đường Hoàng nâng đỡ Phật Đạo, bồi dưỡng bình dân tu hành, từ đó kiềm chế ý đồ của thế gia.
Nhưng rõ ràng, thế gia cũng không ngồi yên.
Hoàng tộc Trương thị và Thượng Quan thị có đệ tử gia nhập vào hàng ngũ cốt cán của Thiên Sư phủ, Phương thị cũng tương tự.
Các thánh địa Phật, Đạo, được các đời Đường Hoàng ủng hộ, kiềm chế các vọng tộc thế gia Nho học gia truyền huyết thống.
Trong số đó, Thiên Sư phủ lại tương đối đặc thù.
Mặc dù trải qua mấy trận nội loạn, nguyên khí đại thương, nhưng Thiên Sư phủ vẫn là một trong số ít thánh địa Đạo Tông của thiên hạ.
Thế nhưng, trong thiên hạ cũng dần có tin đồn:
Lý thị ở Long Hổ Sơn, Tín Châu, có căn cơ sâu dày, nhân tài xuất hiện lớp lớp, lẽ ra phải cùng với bảy đại tộc truyền thống được gọi chung là Bát tộc.
Lôi Tuấn nói: "Nơi nào có người, nơi đó có phe phái, có bè phái."
Vương Quy Nguyên nói: "Cũng may có sư phụ và Đại sư tỷ độc lập thành một thế lực, chúng ta không nhảy ra ngoài, sẽ ít gặp mưa gió."
Lôi Tuấn gật đầu.
Tiễn Vương Quy Nguyên, hắn trở về mỏ khoáng, tiếp tục tu hành.
Nói là đường hắm mỏ khoáng, kỳ thật giống như một động phủ u tĩnh khác.
Tuy trong động phủ, đá núi ánh lên một tầng thanh quang yếu ớt, nhưng không hề đáng sợ, ngược lại có một loại xuân ý dạt dào, yên tĩnh ấm áp.
Trong tay Lôi Tuấn bày mấy khối đá vụn đen nhánh, lấp lánh ánh thanh quang nhàn nhạt, chính là Thanh Thạch Mặc, thứ mà Thượng Quan Hoành, Phương Giản nghe thấy đã biến sắc.
Khi mới tiếp xúc, Lôi Tuấn quả thật có thể cảm giác được, Thanh Thạch Mặc này tuy có thể giúp đạo cơ vững chắc hơn, khiến pháp lực tinh thuần và diệu dụng hơn, nhưng sẽ tổn thương khí huyết nhục thân.
Hai tác dụng này, kết quả là có thể giúp tu sĩ Trúc Cơ cảnh giới tăng lên nhanh hơn, nhưng ảnh hưởng nghiêm trọng sẽ thể hiện rõ nhất khi Nhị trọng thiên lên Tam trọng thiên.
Đến lúc đó, nếu xông quan độ kiếp, đừng nói là có thể vượt qua, sợ là sẽ phải chết vì khí huyết suy bại dưới tai kiếp.
Hơn nữa, hiệu quả của Thanh Thạch Mặc ngoan cố như giòi trong xương, sau khi ăn mòn huyết nhục, tu sĩ rất khó chữa trị và bù đắp bằng cách khác.
Đương nhiên, thế sự không có tuyệt đối, Đại Diễn tứ cửu, thiếu một không dùng.
Ngoại lệ chính là Vụ Niểu Vân Tinh trong tay Lôi Tuấn.
Vụ Niểu Vân Tinh vẫn bám vào Nạp Linh Phù, nhưng có tấm Nạp Linh Phù này, khi Lôi Tuấn tu hành luyện hóa Thanh Thạch Mặc, nó không còn ăn mòn huyết nhục của hắn nữa.
Thế là, đúng như Nguyên Mặc Bạch dự liệu, Lôi Tuấn có thể lợi dụng Thanh Thạch Mặc để gia tốc đạo cơ của bản thân, đồng thời miễn nhiễm đại giới do tác dụng phụ mang lại.
(hết chương)