Mặc dù vị trí Thiên Sư còn khuyết, nhưng nhìn chung, đại điển lần này đã diễn ra suôn sẻ và kết thúc tốt đẹp.
... Chỉ trừ việc số lượng hạt giống ưu tú thực sự xuất hiện tại đại điển hơi ít ỏi.
Với Lôi Tuấn, mọi chuyện đều thuận lợi.
Bước ra khỏi vạn pháp tông đàn, hắn nhìn lại lục địa của mình.
Thiên Sư phụ lần đầu thụ lục, ban cho «Thái Thượng Ba Năm Đầu Công Trái Quá Lục», gọi tắt là "Đầu Công Lục".
Phẩm giai đạo vị của Lôi Tuấn là Thất phẩm.
Theo thông lệ, sau khi thụ lục ở Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn, đạo vị pháp chức cũng được chia làm Thất phẩm.
Bắt đầu từ Thất phẩm, Nhất phẩm là cao nhất.
Người thụ Đầu Công Lục bao gồm hai giai Lục phẩm và Thất phẩm.
Lôi Tuấn và những người khác bắt đầu từ Thất phẩm, ai tu thành cảnh giới Tứ Trọng Thiên Nguyên Phù trước sẽ được thăng lên Lục phẩm.
Muốn tiến lên cao hơn, cần phải trải qua khảo hạch tương ứng, người nào thành công vượt qua mới được thêm lục.
Lần thêm lục thứ hai, gọi là thăng thụ, trao tặng «Thái Thượng Chân Nhất Minh Uy Kinh», gọi tắt là "Minh Uy Lục", bao gồm hai giai Tứ phẩm và Ngũ phẩm.
Điều kiện cơ bản là phải đạt tới cảnh giới Ngũ Trọng Thiên Đạo Cung của phù lục truyền thừa.
Về lý thuyết, đạo sĩ thụ lục ở Thiên Sư phủ đạt cảnh giới này có thể chính thức rời núi, tự khai tông môn, mở mang chi nhánh cho tổ đình Long Hổ Sơn.
Do đó, tu sĩ Ngũ Trọng Thiên thuần túy sau khi thông qua khảo hạch sẽ được thụ đạo vị pháp chức Ngũ phẩm.
Người tự khai một phái, độc lập một phương sẽ được thụ đạo vị pháp chức Tứ phẩm.
Tùy theo nguyện vọng của tu sĩ, truyền nhân Long Hổ Sơn rời núi khai sơn lập phái có thể tiếp tục mặc đạo bào màu đỏ thẫm, hoặc mặc đạo bào màu xanh.
Tiến lên cao hơn nữa, lần thêm lục thứ ba gọi là gia thụ, trao tặng «Thượng Thanh Ba Động Ngũ Lôi Kinh», gọi tắt là "Ngũ Lôi Lục".
Điều kiện cơ bản là tu thành cảnh giới Lục Trọng Thiên Đạo Ấn của phù lục phái, thụ đạo vị pháp chức Tam phẩm.
Sau đó, lần thêm lục thứ tư gọi là gia thăng, trao tặng «Thượng Thanh Ba Động Kinh», gọi tắt là "Ba Động Ngũ Lôi Lục", một tên gọi quen thuộc hơn là «Ba Động Tam Giới Chân Kinh» hoặc pháp lục Tam Giới Chân Kinh.
Điều kiện cơ bản là đạt tới tu vi Thất Trọng Thiên, tiến vào lĩnh vực Thượng Tam Thiên, thụ đạo vị pháp chức Nhị phẩm.
Ở thế giới này, theo thông lệ, cao thủ đạo môn tu vi Thượng Tam Thiên được gọi là cao công pháp sư, đạo bào pháp y có bốn màu.
Cuối cùng, lần thêm lục thứ năm là tấn thăng «Thượng Thanh Lỗ Đại Kinh», gọi tắt là "Thượng Thanh Lục", thụ đạo vị pháp chức Nhất phẩm.
Đây là đặc quyền của Thiên Sư, không truyền cho người ngoài.
Pháp y của Thiên Sư cũng là độc nhất vô nhị, thân mang cửu sắc cách la bí.
Nói chung, giữa các lần thêm lục có khoảng cách nhiều năm, không thể tùy tiện vượt qua.
Chỉ trong tình huống cực kỳ đặc biệt, tích công lũy đức dồi dào, đồng thời thông qua khảo hạch phức tạp với sự tham gia của tam đại sư mới có thể được phá lệ.
Trong đời Lôi Tuấn, cho đến hiện tại chỉ có Hứa Nguyên Trinh và Lý Chính Huyền từng thêm lục khi chưa đủ năm hạn.
... Đường Hiểu Đường là trường hợp ngoại lệ trong ngoại lệ.
Hiếm thấy xưa nay, Thiên Sư phủ đã làm gần như tất cả những gì có thể phá lệ cho nàng trong một tình huống khiến ai cũng phải đau đầu.
Nếu không, bây giờ nàng hẳn vẫn còn đang học thuộc Đạo Kinh giới luật trong Đạo Đồng Viện.
"Thông thường, phải đạt ít nhất đạo vị pháp chức Ngũ phẩm mới có thể mở biệt phủ trên núi."
Vương Quy Nguyên giới thiệu với Lôi Tuấn: "Sư đệ bây giờ vẫn chưa cần dọn nhà, nhưng có thể bố trí lại nơi này."
Nói cách khác, phải có tu vi ít nhất Ngũ Trọng Thiên mới mở được biệt phủ... Lôi Tuấn khẽ gật đầu.
Thực ra, hắn vẫn rất hài lòng với trạch viện mình đang ở.
Nó nằm gần phủ đệ của sư phụ Nguyên Mặc Bạch, không lo bị người quấy rầy.
Tuy nhiên, như lời Vương Quy Nguyên nói, giờ đã là đệ tử thụ lục, đãi ngộ của Lôi Tuấn về mọi mặt đã tăng lên rất nhiều so với khi còn là truyền độ đệ tử.
Phòng ốc tuy không được đổi mới, nhưng đồ dùng trong nhà có thể thay toàn bộ theo ý Lôi Tuấn.
Ở thế giới này, đồ dùng trong nhà làm từ các vật liệu khác nhau có hiệu quả tẩm bổ khác nhau.
Lôi Tuấn thường xuyên ở trong phòng, sự thay đổi này diễn ra một cách vô hình, lâu ngày, sự khác biệt sẽ dần tích lũy.
Trước đây, hắn tự mình tắm thuốc bằng dược liệu nhận từ trong phủ.
Giờ sau khi thụ lục thành công, trong phủ đã dành riêng cho hắn một bể tắm.
Bể tắm được làm toàn bộ bằng âm dương noãn ngọc sản lượng có hạn trong núi, hiệu quả tẩm bổ vượt trội so với bất kỳ loại thuốc tắm nào trước đây, và hiệu quả kéo dài không suy giảm.
Linh vật linh dược hỗ trợ tu hành khác thì càng phong phú đa dạng.
Những pháp khí được ban cho trong đại điển thụ lục cũng không chỉ đơn thuần là lễ khí dùng để tham gia điển lễ.
Lục đĩa, kinh thư là hai bảo vật quan trọng nhất, không cần phải nói nhiều.
Thực ra, tác dụng chủ yếu của ba pháp khí pháp kiếm, lệnh kỳ, lệnh bài không phải là để lấy ra đấu pháp với người khác, mà là để Lôi Tuấn treo bên cạnh khi tu luyện, giúp tụ dẫn linh khí trời đất, tăng thêm tu hành.
Nếu hắn muốn tự tay luyện chế đan dược hoặc pháp khí, treo pháp kiếm, lệnh kỳ, lệnh bài tam bảo trong phòng có thể giúp xua đuổi tà ma, nâng cao xác suất thành công.
Hốt bản cũng không phải chỉ dùng khi dâng tấu chương cầu trời.
Bình thường tu luyện, nhờ bảo vật này có thể tồn thần quán tưởng tốt hơn, dưỡng dục tính linh.
Đạo bào, đạo quan chuyên dụng của đạo sĩ thụ lục cũng có tác dụng hỗ trợ tu hành và cung cấp một mức độ phòng ngự nhất định.
Ngược lại, khảo quỳ bổng và Thiên Bổng thước là hai pháp khí đắc lực dùng để hỗ trợ tu sĩ đấu pháp với địch.
Nhưng với Lôi Tuấn, tác dụng của chúng không lớn bằng những vật phía trước.
Muốn đánh người, trong tay hắn có thứ thích hợp hơn...
Điều khiến Lôi Tuấn mong đợi hơn nữa là, sau khi trở thành đệ tử thụ lục, những thứ như phù bút, phù mực, lá bùa thường ngày nhận từ trong phủ cũng có thể được nâng cấp toàn bộ.
Lá bùa, từ giấy vàng cơ bản trước đây, biến thành Chu Vân giấy cao cấp hơn.
Phù mực, từ chu sa cơ bản trước đây, biến thành uyên tinh cao cấp hơn.
Phù bút, cũng từ ô phong bút cơ bản trước đây, biến thành Thanh Phong bút cao cấp hơn...
Tất nhiên, nếu Lôi Tuấn có thể kiếm được nguyên vật liệu tốt hơn, cũng có thể thay thế.
Ví dụ, năm xưa Nguyên Mặc Bạch sử dụng Chu Phong Bút còn có ưu thế hơn cả Thanh Phong bút.
Nhưng Lôi Tuấn có thể lĩnh chút Thanh Phong bút, dùng để luyện tập thường ngày.
Về phần phù mực, hắn đã quá quen thuộc với Thanh Thạch Mặc, loại mực còn cao cấp hơn uyên tinh sau khi mài.
Tuy nhiên, trước mắt không cần vội.
Để có thể điều khiển thành thạo những nguyên vật liệu chế phù tốt hơn này, Lôi Tuấn định nâng cao cảnh giới tu vi của mình trước.
Hơn nửa năm đã trôi qua kể từ khi hắn đạt đến cảnh giới Tam Trọng Thiên Pháp Đàn viên mãn.
Sau một thời gian dài không ngừng tích lũy và chuẩn bị, cộng thêm bảo vật Nguyên Tâm Tĩnh Ngọc, Lôi Tuấn quyết tâm chính thức phát động xung kích lên lạch trời kiếp nạn thông tới Tứ Trọng Thiên.
Lôi Tuấn bình tâm tĩnh khí, lặng lẽ ngồi xuống điều tức.
Tinh, khí, thần của hắn đều đạt đến đỉnh phong hiện tại.
Trong cơ thể, trên đạo cơ đàn, ba tầng Pháp Đàn giả lập phía dưới hình bát giác bên trên hình tròn chiếu sáng rực rỡ.
Trên pháp đàn, tinh hà hư ảo lưu chuyển, sáng chói lóa mắt.
Theo tâm niệm của Lôi Tuấn, thần hồn của hắn dường như tách rời khỏi nhục thân một lần nữa.
Nhưng lần này, thần hồn không thoát xác rời khỏi thể.
Ngược lại, thần hồn của Lôi Tuấn lúc này chìm xuống dưới, rơi vào giữa sân đạo cơ đàn trong cơ thể.
Sau đó, rơi vào ba tầng trên pháp đàn.
Trong ý thức của Lôi Tuấn, mình như thể bước vào một tòa Pháp Đàn thực sự.
Hắn bước lên từng bậc thang, đi thẳng lên đỉnh đàn tròn tầng thứ ba.
Đặt chân lên đỉnh Pháp Đàn, ngẩng đầu nhìn lên không trung, chỉ thấy tinh tú vây quanh, tràn ngập sự huyền diệu của thiên nhiên và vũ trụ, khiến người ta nhìn mà như si như dại.
Thần hồn Lôi Tuấn tâm tư thanh minh, lúc này cũng giống như người thật, khoanh chân ngồi xuống một lần nữa, an vị trên đỉnh Pháp Đàn giả lập trong cơ thể.
Thời gian trôi qua, Lôi Tuấn bỗng nhiên cảm giác bầu trời xanh tinh không bắt đầu xoay tròn.
Từ đó dường như truyền ra một lực hút, muốn dẫn thần hồn của hắn lên cao.
Lôi Tuấn không kháng cự, mặc cho thần hồn lên cao, từ đỉnh Pháp Đàn bay về phía hư không mênh mông.
Trong ý thức hắn, dường như xuất hiện vũ trụ thiên địa thực sự, linh hồn của hắn thăng hoa, không kìm được mà dấn thân vào trong đó.
Bỗng nhiên, hắn cảm thấy có chút lạnh.
Giống như gió thu hiu hắt, quần áo đơn bạc.
Nhưng Lôi Tuấn lập tức biết đây không phải là cái lạnh thực sự.
Mà là linh hồn của hắn đang chịu xung kích.
Lạch trời đang ở trước mắt.
Kiếp số đã đến.
Thần hồn của hắn rõ ràng không thoát xác ly thể, nhưng vẫn cảm thấy âm phong quét tới, như người chết chìm mất đi sự bảo vệ của con thuyền nhỏ.
Bởi vì cơn âm phong này đến từ chính trong cơ thể Lôi Tuấn.
Đây chính là lạch trời kiếp nạn cần phải đột phá từ Tam Trọng Thiên lên Tứ Trọng Thiên.
Trước đây, khi từ Nhị Trọng Thiên lên Tam Trọng Thiên, âm hỏa bắt nguồn từ tự thân.
Bây giờ là âm phong.
Cũng bắt nguồn từ tự thân.
Cho nên, người tu hành trong thế giới này độ kiếp, người ngoài không thể giúp đỡ, tất cả chỉ có thể dựa vào chính mình.
Vượt qua được cửa này là cảnh giới Nguyên Phù, thọ hưởng bốn trăm năm.
Không qua được, tẩu hỏa nhập ma biến thành phế nhân là còn nhẹ, thậm chí có thể dẫn đến thân tử đạo tiêu.
Thần hồn Lôi Tuấn vẫn ngước nhìn lên không, không nhìn xuống.
Không cần nhìn, hắn cũng biết Pháp Đàn và đạo trường của mình lúc này cũng đang bị âm phong tàn phá.
Không vượt qua được kiếp nạn này, từ thần hồn đến nhục thân, tất cả sẽ bị hủy diệt dưới cơn âm phong.
"Chính pháp bất nhị, nạp nguyên quy chân.”
Lôi Tuấn bình tĩnh, ngân nga trường ngâm.
Thần hồn hắn ngồi ngay ngắn trong hư không, mặc cho âm phong quét.
Âm phong không ngừng, nhưng thần hồn Lôi Tuấn không tiêu tan.
Hai bên dường như lâm vào thế giằng co.
Lúc này, ở thế giới thực bên ngoài, Lôi Tuấn đang nhắm mắt khoanh chân ngồi tĩnh tọa, giữa hai lòng bàn tay, một khối bạch ngọc bỗng nhiên lóe sáng.
Ánh sáng ôn nhuận, như dòng nước nhỏ chảy dài, rả rích không dứt, khiến người ta nhìn vào thấy lòng yên tĩnh.
Ánh sáng bao phủ toàn thân Lôi Tuấn, dưới sự bao bọc của ánh sáng, cơn âm phong vốn đang xâm nhập vào nhục thân hắn cuối cùng cũng chậm rãi lắng xuống.
"Răng rắc" một tiếng vang lên.
Bạch ngọc trong lòng bàn tay Lôi Tuấn đứt gãy, sau đó vỡ vụn thành tro.
Mặc dù Nguyên Tâm Tĩnh Ngọc biến mất, nhưng ánh sáng trên người Lôi Tuấn không giảm.
Hắn bỗng nhiên điềm tĩnh cười một tiếng, mở mắt ra.
Do ảnh hưởng của pháp lực, thân hình hắn treo lơ lửng giữa không trung không rơi.
Dưới thân ẩn ẩn hình thành một tôn Pháp Đàn, nâng đỡ thân thể hắn.
Trên pháp đàn lại có quang hoa hiển hiện.
Trên pháp đàn giả lập trong cơ thể Lôi Tuấn, bất ngờ ngưng kết một tờ phù lục hư ảo, phù lục huyền ảo khó lường, bao hàm tất cả, chiếu rọi thiên địa.
"Thành công rồi."
Lôi Tuấn mỉm cười.
Sau lưng hắn, lưu quang phác họa ra một linh phù khổng lồ lấp lánh cao một trượng, rộng chín thước bốn tấc.
Đánh dấu việc hắn đã thành công đột phá từ tầng thứ ba lên đệ tứ trọng thiên, cảnh giới Nguyên Phù.
Việc Lôi Tuấn tu thành Nguyên Phù của mình đại diện cho việc hắn đã cáo biệt Hạ Tam Thiên, bước vào hàng ngũ tu sĩ Trung Tam Thiên.
"Vậy thì, tiếp theo..."
Lôi Tuấn thần thái sáng láng.
Hắn không dừng lại bước chân của mình.
Ý niệm tinh thần, toàn bộ ngưng tụ, xâm nhập vào thần hồn của mình.
Lôi Tuấn lại đến Động Thiên diễn sinh từ Thiên Sư Ấn.
Đi bộ trên đạo trường, hắn đến trước Chân Nhất Pháp Đàn ba tầng đang lặng lẽ.
PS: Hôm nay ba canh vạn chữ, ngày mai tiếp tục cố gắng!
(Hết chương)
101. Chương 100: Thiên Sư Ấn, Tầng Thứ Nhất Chân Nhất Pháp Đàn