Còn sót lại hai thành công đức, thì hóa thành một đạo rực rỡ vô cùng Công Đức Kim Quang, bay vọt mênh mông Hồng Hoang, thẳng vào Đông Hải đảo Kim Ngao Bích Du cung, rót vào Nhân Hoàng Hiên Viên sư tôn Đa Bảo đạo nhân thể nội.
Đa Bảo đạo nhân cũng nhờ vào đó công đức chém tới thiện thi đặt chân Chuẩn Thánh cảnh giới.
Cùng lúc đó, động Hoả Vân phương hướng, hai đạo vô cùng rộng lớn, bao hàm vui mừng cùng hoan nghênh ý niệm vượt qua thời không mà đến. Ngay sau đó, một tòa từ thuần túy công đức cùng tường vân ngưng tụ thất thải thông thiên kim kiều, từ ngoài Tam Thập Tam Thiên buông xuống, một mặt rơi vào “Vấn Đạo cung” Phía trước, một chỗ khác không có vào mịt mờ ráng mây chỗ sâu, nơi đó ẩn ẩn có Tiên cung cung ngọc, vĩnh hằng quang minh chi cảnh —— Chính là động Hoả Vân thiên.
Thiên đạo luân âm, im lặng mà vang vọng tất cả đại năng trong lòng:
“Nhân Hoàng Hiên Viên, công đức viên mãn. Tam Hoàng tề tụ, nhân đạo vĩnh xương. Đương quy vị động Hoả Vân, trấn áp khí vận, không phải vô lượng lượng kiếp, không bước chân tới hồng trần.”
Hoàng Đế, không, bây giờ đã là Hiên Viên Thánh Hoàng, từ trong tĩnh thất chậm rãi đi ra. Hắn dung mạo đã khôi phục đến hưng thịnh chi niên, ánh mắt ôn nhuận, bao dung càn khôn. Chuyên Húc tỷ lệ văn võ bách quan, chư hầu bô lão, sớm đã quỳ toàn cung phía trước quảng trường, tiếng khóc một mảnh.
Hiên Viên Thánh Hoàng đi đến Chuyên Húc trước người, tự tay đỡ hắn dậy, hòa nhã nói:
“Chớ làm nhi nữ chi thái. Bảo vệ tốt sơn hà này, bảo vệ cẩn thận cái này lê dân, chính là đối với trẫm tốt nhất tiễn biệt. Trẫm đi vậy, cũng không phải là vĩnh quyết, chỉ là đổi một loại phương thức, nhìn xem các ngươi, nhìn xem Hoa Hạ, thiên thu vạn đại, nhìn xem nhân tộc, phồn vinh hưng thịnh.”
Hắn lại nhìn về phía đám người, ánh mắt đảo qua từng gương mặt quen thuộc một, cuối cùng nhìn về phía bát ngát giang sơn, âm thanh bình thản lại truyền khắp khắp nơi:
“trẫm chi công nghiệp, ở chỗ bắt đầu; Tương lai huy hoàng, ở chỗ các ngươi. Không ngừng vươn lên, hậu đức tái vật. Này bát tự, nguyện cùng thiên hạ cùng nỗ lực.”
Nói xong, Hiên Viên Thánh Hoàng không quay đầu lại, thản nhiên đạp vào cái kia công đức kim kiều. Kim kiều chậm rãi thu hẹp, thân ảnh của hắn tại khắp Thiên Hà quang, tiên nhạc, cùng với ức vạn sinh linh cảm niệm bên trong, càng lúc càng xa, cuối cùng hoàn toàn dung nhập trong động Hoả Vân thiên vô tận quang huy.
Từ đó, Tam Hoàng thời đại triệt để hạ màn kết thúc. Thiên Hoàng Phục Hi khải trí, Địa Hoàng Thần Nông dưỡng sinh, Nhân Hoàng Hiên Viên định luân. Đời thứ ba Thánh Hoàng, trước sau lần lượt, công đức viên mãn, vĩnh trấn động Hoả Vân, trở thành chiếu rọi nhân tộc tiến lên chi lộ vĩnh viễn không tắt hải đăng cùng tinh thần đồ đằng. Mà nhân gian, thì đem tiến vào từ Chuyên Húc mở ra, kế tục Tam Hoàng di trạch, tiếp tục tìm tòi đạo trị quốc “Ngũ Đế” Thời đại. Truyền kỳ mới, đã ở dưới chân mảnh này bị Thánh Hoàng nhóm thật sâu chiếu cố thổ địa bên trên, lặng yên thai nghén.
Chuyên Húc vào chỗ lúc, Hoàng Đế lưu lại không chỉ có là một cái cương vực bát ngát Hoa Hạ, càng là một cỗ bởi vì văn minh bộc phát mà càng bàng bạc hừng hực nhân tộc khí vận. Cỗ này khí vận, từ Tam Hoàng lần lượt đặt nền móng, đã như dòng lũ trào lên, trở thành Hồng Hoang các phương thế lực đều không thể coi nhẹ thiên địa chi lực.
Nhưng mà, Chuyên Húc lại phát hiện khi đó nhân tộc tinh thần lĩnh vực “Người sử dụng vu lịch sử, dân thần pha trộn” Loạn tượng càng nghiêm trọng hơn, không chỉ có tổn hại nội bộ trật tự, càng tại trong lúc vô hình phân lưu, tản mát, thậm chí ô nhiễm lấy cỗ này trân quý nhân tộc khí vận.
Vô số lộn xộn vô tự tư nhân tế tự cùng thông thần nếm thử, như cùng ở tại trên hoàn chỉnh khí vận dòng lũ đục mở ngàn vạn mảnh lỗ, khiến cho bộ phận khí vận bị vô vị tiêu hao tại cùng không quan trọng tinh linh, tà dị tồn tại trong câu thông, hoặc tiêu tán ở không có ý nghĩa nghi thức bên trong.
Bộ phận tế tự đề cập tới huyết thực, nhân tế thậm chí càng âm u vu thuật, sinh ra oán lệ, tham lam, sợ hãi chờ tiêu cực ý niệm, giống như ô trọc tụ hợp vào thanh lưu, ăn mòn khí vận thuần túy cùng đường hoàng, khiến cho mang lên mờ mịt chi sắc, lâu dài nhìn thậm chí có thể động dao động nhân tộc “Thiên địa nhân vật chính” Đường hoàng chính đạo căn cơ.
Càng quan trọng chính là, loại này vô tự trạng thái, vì Hồng Hoang rất nhiều không phải người thế lực, như lưu lại Yêu Tộc Đại Thánh, không cam lòng Vu tộc dư mạch, thậm chí một chút tiên thiên thần linh, hậu thiên tinh quái nhóm cung cấp thông qua tiếp nhận tế tự, đáp lại khẩn cầu các phương thức, gián tiếp hấp thụ, nhiễm, thậm chí đánh cắp nhân tộc khí vận khe hở. Một chút cường đại Vu Hích sau lưng, ẩn ẩn liền có loại này tồn tại cái bóng.
Loại này khí vận “Tán, ô, mất”, không chỉ có để nhân tộc tự thân phát triển bị ngăn trở, càng làm cho một mực chú ý, thậm chí ỷ lại nhân tộc khí vận tăng trưởng tới hoàn thiện tự thân quyền hành cùng đạo quả một ít tồn tại chí cao, cảm thấy một tia không vui cùng cảnh giác. Ở trong đó chủ yếu nhất chính là vừa lập không bao lâu sau, gấp đón đỡ củng cố quyền uy Thiên Đình, cùng với hy vọng tại nhân tộc truyền bá đạo thống, hội tụ công đức Thánh Nhân đại giáo.
Hạo Thiên thượng đế chấp chưởng Thiên Đình, bèn nói tổ khâm định tam giới chính thống hành chính trung khu. Hắn quyền uy xác lập cùng củng cố, không chỉ cần phải thực lực cường đại, càng cần hơn vạn tộc nhất là thiên địa nhân vật chính Nhân tộc phổ biến tán đồng cùng tín ngưỡng chèo chống, cùng với điều lý âm dương, chải vuốt khí vận cực lớn công đức.
Hoàng Đế thời đại, Thiên Đình thông qua ủng hộ Hiên Viên Chiến Thắng Xi Vưu, ban thưởng Hiên Viên Kiếm, đã sơ bộ tạo “Thiên đạo trật tự người bảo vệ” Hình tượng, đồng thời chia lãi một số người tộc khí vận tiền lãi.
Nhưng mà, nội bộ nhân tộc “Dân thần pha trộn” Hiện trạng, đối với Thiên Đình quyền uy tạo thành trực tiếp khiêu chiến:
Nhân tộc tế tự đối tượng lộn xộn, đối với chí cao “Thiên” Khái niệm mơ hồ, trực tiếp làm trở ngại xem như “Thiên” Chi hóa thân Hạo Thiên thượng đế ngưng kết hạch tâm tín ngưỡng cùng quyền uy.
Tạp nhạp thông thần hoạt động nhiễu loạn trong thiên địa thanh chính trật tự, tăng lên Thiên Đình quản lý hạ giới độ khó, cũng bất lợi cho Tử Vi Đại Đế chải vuốt Chu Thiên Tinh Đấu cùng đại địa linh cơ.
Nhìn xem vốn nên hội tụ hướng “Thiên đạo chính thống” Nhân tộc khí vận, bị các lộ tạp thần, Vu Hích thậm chí tà dị giữ lại, Thiên Đình tự nhiên khó mà dễ dàng tha thứ.
Bởi vậy, Thiên Đình nhu cầu cấp bách một hồi từ trên xuống dưới, triệt để tinh thần cùng tế tự trật tự chỉnh đốn, đem Nhân tộc tín ngưỡng tiêu điểm cùng tế tự hành vi, dẫn hướng đúng “Thiên” Cùng đại biểu trời đạo trật tự chính thần quy phạm hoá sùng bái. Cái này không chỉ có thể củng cố thống trị, càng có thể tối đại hóa hấp thu nhân tộc khí vận, hoàn thành Thiên Đình quyền hành thực chất hóa.
Đa Bảo đạo nhân xem như Hoàng Đế chi sư, Tiệt giáo tại trong nhân tộc nhất là mới phát Hoa Hạ giai tầng thống trị, đã có thâm hậu căn cơ cùng lực ảnh hưởng. Tiệt giáo giáo nghĩa “Hữu giáo vô loại, lấy ra một chút hi vọng sống”, vốn là giỏi về khéo léo dẫn dắt, sắp đặt sâu xa.
Nhiều bảo cực kỳ sau lưng Thông Thiên giáo chủ nhạy cảm nhìn rõ đến, nhân tộc khí vận tán loạn trạng thái không thể kéo dài, Thiên Đình chắc chắn sẽ thôi động chỉnh đốn. Cùng đối kháng, không bằng thuận thế mà làm, thậm chí từ trong vì Tiệt giáo giành càng đại lợi ích.
Hỗn loạn Vu Hích trong thế lực, không thiếu cùng lưu lại Vu tộc, Yêu Tộc thậm chí một chút tà đạo có liên quan, những thế lực này khả năng cùng Tiệt giáo tồn tại tiềm tàng cạnh tranh hoặc xung đột. Chỉnh đốn trật tự, thanh lý những thứ này lộn xộn thế lực, có lợi cho giữ gìn Tiệt giáo tại trong nhân tộc “Chính thống tiên sư” Địa vị.
Nếu có thể tại trong trận này trật tự trùng kiến đóng vai nhân vật trọng yếu, tỉ như hiệp trợ Chuyên Húc chế định mới, dung hợp bộ phận Huyền Môn lý niệm tế tự lễ nghi, hoặc an bài Tiệt giáo đệ tử tiến vào tân thần trách nhiệm thể hệ, Tiệt giáo liền có thể càng chiều sâu hơn mà khảm vào nhân tộc văn minh hạch tâm, lâu dài thu hoạch khí vận cùng công đức.
Đông Hải Phương Trượng Đảo tử huyền, thông qua Không Động Ấn đối nhân tộc khí vận cảm ứng càng nhạy cảm. Hắn mặc dù siêu nhiên, nhưng sắp đặt biểu hiện hắn đối nhân tộc có lâu dài mong đợi.
Tử huyền đồng dạng nhìn thấy khí vận tán loạn tổn hại, cho rằng có thứ tự, thuần chính nhân tộc khí vận phù hợp hơn thiên địa lợi ích lâu dài, cũng lợi cho hắn mượn nhờ Không Động Ấn lĩnh hội sâu hơn đại đạo.
Hắn không hi vọng bất kỳ bên nào hoàn toàn lũng đoạn nhân tộc tinh thần lĩnh vực. Một cái thống nhất nhưng bảo trì nhất định khai phóng tính, trật tự tỉnh nhiên nhưng không phải tuyệt đối cứng nhắc nhân tộc tín ngưỡng thể hệ, có lẽ phù hợp hơn hắn mong muốn. Hắn có thể sẽ trong bóng tối thực hiện ảnh hưởng, bảo đảm “Tuyệt địa thiên thông” Phương hướng không đến mức triệt để đảo hướng một bên cạnh, vì nhân tộc giữ lại một tia tương lai đa nguyên phát triển khả năng.